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赛典赤家族元代家谱初考


□ 纳巨峰

  使用回回交和汉交两种文字书写的《赛氏家传》,是赛典赤家族的第一部家谱,2008年被列为国家珍贵古籍。本文考证了它的纂修人应为赛典赤·赡思丁之孙江浙平章鸟马儿,汉文编辑人应为征东行省儒学提举潘东明,元至大三年在杭州完成,鸟马儿还邀请南雄教授赵文作序。本文在研究《赛氏家传》、<残阳家乘》、南滇《赛氏族谱》、青郡《赵氏宗谱》及益都《杨氏世谱》等赛典赤家族五部家谱的基础上,认为赛典赤·赡恩丁的圣裔世系,可能不是此前源于《成阳家乘》的公认的31世说,而可能是有《赛氏家传》支持的20或21世说。

  关键词:赛典赤·赡思丁 《赛氏家传》《咸阳家乘》 乌马儿 潘东明 圣裔世系

  作者纳巨峰,南京大学民族与边疆研究中心博士研究生。地址:南京市,邮编210093。

  赛典赤·赡思丁(1211-1279)是元代卓有政声的回回政治家,其后裔终元之世,累代簪缨。父子祖孙游宦所及,多有后裔留居各地。年深日久,赛典赤氏遂成为回回人中最昌盛的家族。①记载赛典赤·赡思丁及其子孙的元代汉文史料不少,域外波斯文史料也有所记录。在蒙元史领域,赛典赤及其家族的研究是学者们比较关注的话题之一。近30年来,有多部赛典赤家族家谱陆续地被发现并公布,惜未引起学界的足够重视。笔者草成此文,以期抛砖引玉。限于篇幅,本文仅就其元代家谱修撰情形及赛典赤的圣裔世系问题试作探讨,以就教方家。

  一、赛氏元代家谱

  赛典赤家族在元代是否修有家谱?如有家谱,谁人所为?这是我们感兴趣的第一个问题。

  2008年,国务院颁布了我国第一批国家珍贵古籍名录,其中编号No. 00530的古籍是;“《忠惠成阳王赛氏家传》不分卷(元)番东明(清)赛宣、赛灼等辑元大德三年至清光绪八年(1299-1882)写本山东省博物馆”。②

  据《元史》卷125本传,赛典赤·赡思丁卒后被迫封为咸阳王,忠惠是其谥号。故山东省博物馆珍藏的这部写本正属赛典赤家族修撰的家谱之一。后人将其改题为《成阳族谱》。①据学者的研究,此谱记述的是赡思丁孙纳速刺丁之子乌马儿一枝的谱系。它有回回文和汉文两个部分,一册计132页;首有一道元代圣旨的残件两页:第1页题“恩赐”两个大字,第2页钤有八思巴字蒙古文皇帝印玺,上题:“敕命之宝 大元大德三年六月 日”。回回文部分有序言2篇,世系图1份,计20余页;汉文部分主要有元至清序跋诗赞,《赛氏古今宗派》、《赛氏宗支世系图》及《赛氏官职表》等。②

  这部《忠惠咸阳王赛氏家传》在元代及以后的史料是否被提及呢?翻检元代汉文史料,我们注意到元人贡师泰《贡礼部玩斋集》载:③

  跋赛典赤氏家传

  故赠成阳忠惠王赛典赤·赡思丁,历事太祖、宪宗、世祖,遂能以功业显著西南万里之外。既没,而庙食犹不绝。子孙亦建侯专闻,布满中外。非其厚德之积能尔乎?虽然积德在于前人,培植实由后嗣。为王子孙者,益其懋勉,以光昭先业,毋徒抱遗牒以夸于人日:“吾成阳王诸孙也。”④

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摘自:民族研究
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