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文风倡导和人格建设


□ 何西来

  新时期文艺,走过了改革开放的三十年,思想解放和长足发展的三十年。放眼当今文坛,文风走势呈多元化格局。积极的健康的文风,固然存在着,但不够强劲,不十分自觉;而文风的不正,却所在多有,有的甚至形成潮流,严重败坏审美风尚和社会心理,干扰和谐文化的建设和优秀民族文化的承传。
  作为一种总体性的文化倾向,文风是一个时代的文艺作品所表现出来的审美风貌、格调和特点,带有综合的性质。作为一个专用的术语,它与时代精神、时代风格以及审美风尚相通。文风当然要通过一个一个的作家作品和艺术家的艺术品表现出来,但它主要是一种群体现象。正因是一种群体现象,所以特别值得关注。
  我们的国家正处于一个伟大的转折期、变革期,同时也是在经历了百余年的积弱、战乱、救亡图存和曲折之后重新走向富强、走向振兴的历史时期。种种迹象表明,我们正在迎接一个新的盛世的到来,它将会以高度发展的物质文明、生态文明、精神文明和政治文明,立足于世界民族之林。这个盛世将超过我国历史上的“文景之治”、“贞观之治”、“汉武盛世”、“开元盛世”和“康乾盛世”。然而,有人提出问题:中国人,特别是中国的文化人,都做好了迎接这样的盛世的精神准备了吗?没有,即使有,也不十分自觉。相当范围的文风的衰靡、低俗、浮华、柔媚,就是明证。虽然达到真正的盛世,我们中国人,特别是中国的知识分子、文化人,还有相当长的路要走,但是,无论我们生活中还存在多少问题与挑战,此去的征途里还存在多少艰难险阻,这个新的盛世的必然到来,趋势已成,是什么力量也阻挡不了、改变不了的。然而,以文风而论,与这种强劲上升的国势、国运,形成了巨大的反差,极不相称。我们必须改变这种状态。
  文风是需要倡导的。这是因为文风的形成,是一种文化自觉的表现。一个时代文风的形成,总是由那个时代的强者、健者、智者,首先感悟到历史的脉动,并多少触摸到社会发展的趋势,捕捉到审美风尚变迁的信息,他们振臂呼号,身体力行。由于他们才气高迈,文化地位重要,再加上成就巨大,影响所及,应者云集,遂蔚为风气。这些人,往往成为一代文风的执牛耳者。
  “文章西汉两司马”,指的是史家司马迁和赋家司马相如,他们无疑是各自领域的文化的代表。然而西汉文风的开先河者实际上应该是更早的贾谊,他的《鹏鸟赋》、《论积贮疏》自不必说,单是《过秦论》一篇,已足见其才调的超迈和气象的恢弘,因而影响深远。到了司马迁,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其《史记》不仅领西汉风骚,而且雄视千古,位居二十四史之首,为后世法。司马相如的大赋,虽不无板重之失,见贻“劝百讽一”之讥,但毕竟以其气象的宏阔和铺排的典丽,而成为汉赋的主要代表。鲁迅曾以“清峻、通脱、华丽、壮大”八字概括魏晋文风。建安时代,世积乱离,故文章慷慨多气,史称“建安风骨”。以曹氏父子为首的建安文学,其文风的体现者虽然也有王粲等“建安七子”群体,但曹氏父子才是真正的倡导者和主要代表,而曹丕的《典论·论文》,又可以视为对这种文风的理论表述。
  鲁迅是很欣赏汉唐文风的宏阔气象的。唐代文风至李、杜生活的时代,可谓盛极一时。但最初起而疾呼的却是四川射洪人陈子昂,感叹“汉魏风骨,晋宋莫传”,他的《感遇诗》、《登幽州台歌》,都突出了深厚沉郁的古意。李白的“蓬莱文章建安骨”,“自从建安来,绮丽不足珍”,实际上是步陈子昂的踵武立论的。他和杜甫都是盛唐文风的主要代表。与诗歌的创作相辉映,盛唐的书法、绘画、音乐、舞蹈,都进入了各自的辉煌期,出现了李白称颂的“群星罗秋曼”的壮丽景观。在书法上,如果说在李北海和褚遂良那里还能看出二王到初唐诸家的遗绪和余韵的话,那么,到了颜真卿,书体摆脱了瘦劲柔婉的传统,变得浑厚凝重,气象空前,绝对是继往开来的大家。绘画方面也出现了吴道子、韩斡、李思训等大画家,成就了美术史上一个辉煌的时代,连诗人王维也兼有画家的身份,他的诗风、画风,都颇能见出盛唐法度。杜甫大量的咏画、论书、描写歌舞的诗篇,都活现了盛唐的审美风尚和文化艺术风貌,让人叹为观止。此后,如中唐的韩、柳,宋之欧阳修、苏氏父子,元代关汉卿、王实甫、白朴、马致远,明代李贽、“公安三袁”、汤显祖,清代曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓、桐城派“古文三祖”及中兴代表曾国藩,清末的康有为、梁启超、谭嗣同,“五四”时代的陈独秀、胡适、鲁迅、毛泽东等,都是当时新文风的倡导者、力行者。
  鉴古而知今,历史的经验值得注意。既然历史的发展,已经把文风的倡导和建设提上了日程,提到了当代文艺工作者的面前,我们就有责任挑起这个担子,不能畏葸不前,无所作为。我以为,这是一个难得的机遇,比我更年轻的朋友们正可以大显身手,做出自己的贡献。
  那么,需要提倡怎样的文风呢?我以为,应该提倡一种刚健清新的文风,这文风活泼、大气、求真、务实,另外,它也是开放的,具有包容性的,能够丰富与强化多元的文风格局。只有这样的文风,才能与我们这个正在重新崛起的民族的精神,与正在上升的国势、国情、民情、民风相称。作为审美范畴,刚健与柔婉相比较而言,而与雄浑、壮丽、豪迈等相包容、相邻近,并有部分叠合。刚健清新的对立物是衰靡颓废。提倡刚健清新的文风,就是要扫荡低俗、侈靡、浮华、颓落风气,并取而代之。这里我特别要强调的是“大气”这一点。
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