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少数民族文学评论的理性自觉


□ 杨玉梅(侗族)

◎杨玉梅(侗族)

  2011年5月26日至30日,由民族文学杂志社、中国少数民族作家学会、中共常德市委宣传部主办,常德市文联承办的全国少数民族文学中青年评论家交流会暨“庆祝建党90周年多民族作家看常德”活动,在湖南省常德市举行。出席会议的有《民族文学》主编、中国少数民族作家学会常务副会长叶梅,中共常德市委常委、宣传部部长覃清香,副市长万成贞,市政协副主席张新民,湖南省作协副主席水运宪、陶少鸿,市文联主席王军杰,市委宣传部副部长张志平,内蒙古自治区作协名誉主席哈斯乌拉,《十月》副主编顾建平,以及来自全国各地的多民族评论家、常德市作家和读者代表等。交流会由《民族文学》副主编石一宁主持。

  新中国成立后,特别是改革开放以来,在老中青三代少数民族作家的辛勤耕耘和勤奋努力下,少数民族文学焕发出勃勃生机,呈现繁荣发展的喜人局面,日益显示出不可估量的独特性和发展优势,成为中华文学不可或缺的重要组成部分,成为受世人瞩目的文学奇葩。回顾和梳理新中国成立以来,特别是新时期以来少数民族文学的创作成就,总结少数民族作家的创作经验及优势,探索少数民族文学的未来发展,进一步加强少数民族文学理论建设,巩固和壮大少数民族文学评论家队伍,是少数民族文学事业前进的迫切期待。在交流会上,来自全国高等院校、科研院所和文学期刊的多民族评论家,就少数民族文学诸多议题展开了广泛而深入的研讨,既反映了当前少数民族文学研究的态势,也为少数民族作家的创作提供了有益的启示。会议研讨内容主要可以从以下三个方面加以概括。

  一、新的崛起,珍贵的文学版图

  与会评论家充分肯定新中国成立后,特别是改革开放以来,少数民族文学获得了发展的契机,从边缘崛起,作为一个创作群体走上了中国文坛,少数民族文学版图日益壮大,在全球化背景下更显示出潜力和优势。会议阐释了以玛拉沁夫为代表的文学前辈为少数民族文学发展作出的杰出贡献,探究少数民族文学的发展现状,还对少数民族网络文学、青年作家群体创作、少数民族母语文学、人口较少民族作家创作、少数民族女性文学等进行了梳理与扫描。

  张燕玲

  女,广西贺州人,《南方文坛》主编。主要从事文艺评论和散文创作。有论著《大草原——玛拉沁夫论》、《感觉与立论》、《广西当代作家丛书·张燕玲卷》,散文集《静默世界》、《此岸彼岸》等。曾获第二届广西青年文学独秀奖,第三届全国少数民族文学研究优秀成果奖,第三、第五届广西文艺创作铜鼓奖,第二届中国女性文学奖等。

  张燕玲论述了玛拉沁夫作为中国少数民族文学理论的建设者所作出的杰出贡献。她说,近半个世纪以来出版的各种版本的《中国文学史》,无一例外地忽视了中国少数民族文学的存在及其在中国文学史上的贡献。这除了历史文化以及社会、民族的种种客观因素外,也由于中国少数民族文学自身就缺乏深度的研究、应有的评价,更缺少全面的深刻系统的表述,尚未能形成一个严密完整的少数民族文学理论的体系。此次多民族文学批评家进行广泛深入的交流,表现出一种学术建设的理性自觉。

  张燕玲说,玛拉沁夫作为著名的蒙古族作家,首先向中国当代文学史发难,他为确立我国少数民族文学的地位和开创我国少数民族文学理论最早作出了杰出的贡献。1954年,只有24岁的年轻的“兄弟民族作家”玛拉沁夫执笔给当时的文艺界领导茅盾、周扬、丁玲写了一封信,提出:中国的历史是各民族创造的,中国的文学是各民族的文学,没有中国少数民族的文学不能成为真正意义上的中国文学。这封信不仅代表了各兄弟民族作家的心声,而且成为开创中国少数民族文学理论的第一个壮举。信,得到了相当重视和注意,并由此促成1955年4月由中国作家协会召开首届兄弟民族文学座谈会。这是少数民族文学史上第一个具有划时代意义的会议。

  “文革”结束之际,玛拉沁夫又给中共中央宣传部写了一封信,再次呼吁对全国几十个少数民族的文学予以关心、帮助。此信得到了中宣部领导、诗人贺敬之的重视,并于1978年给玛拉沁夫回了信。于是,中国作家协会于1980年7月1日正式召开了中国第二届少数民族文学讨论会,而且由此而引发出中国少数民族文学自50年代中后期的第一个高潮之后的复苏,此复苏迅速发展成为中国少数民族文学创作与理论研究的第二个高潮。之后,玛拉沁夫来到中国作家协会创办《民族文学》期刊,并当选为此后成立的中国少数民族作家学会会长。

  玛拉沁夫发动广大民族文学工作者共同创造出既遵循一般的文学创作规律,又有中国自己特色并结合中国各民族个性的理论体系。在《中国新文艺大系·少数民族文学》分集导言中,玛拉沁夫是这样表述的:“作者的少数民族族属、作品的少数民族生活内容、作品使用的少数民族语言文字这三条,是界定少数民族文学范围的基本因素;但这三个因素并不是完全并列的,其中作者的少数民族族属应是前提,也就是说,以作者的少数民族族属作为前提,再加上民族生活和民族语言文字这两者或是这两者之一,即为少数民族文学。”这一理论尽管也存在着异议,但从它的提出至今,一直为国内所沿用。此外,他对作品民族特色的强调,尤为注重时代精神、文化内涵和本民族特点。

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