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拈来笑联为良药


□ 李盛仙

   我国南北各地一些寺院景点中都有大肚弥勒佛,您看他笑眯眯、乐哈哈,一副乐观长寿的面容,且两旁的弥勒佛联,语言诙谐,讽喻深刻,意蕴哲理,更是令人回味无穷。这里汇集几副有趣的“笑联”,供您“心烦”时读一读,不失为一剂清心良药。
  北京潭柘寺的弥勒佛塑像前有副楹联,那楹联曰:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”妙哉!此联出自何人之手,已渺然不可稽考,但此联中所包含的深意,却使无数人倾倒,顿悟:小肚鸡肠要不得,心宽眼净方可羡。
  湖南衡阳罗汉寺的楹联与北京潭柘寺的楹联大同小异,联语云:“大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?开口便笑,笑世上悲欢离合,此处已无些须。”生动不亚于潭柘寺楹联,联语劝诫世人:只要看得开,想得远,就没有什么过不去的。
  四川峨眉山灵岩寺的弥勒联与潭柘寺如出一辙:“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己和所不容。”实为潭柘寺联的引申与阐释。这是说的人生哲理,容天容地与民间流传的“知足常乐”一语,颇有共通之处。此联蕴含着佛家的处世哲理,潇洒处世,胸怀豁达。
  四川新都宝光寺的大肚弥勒佛的楹联是用散曲笔法写成的:“你眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;我肚皮这样肥大,总不愁吃忧穿,只因可包罗万象,自然百事放心宽。”此联通俗有趣,口吻亲切,寓“安分者多快乐,能得过时就且过”,也反映了佛家安贫乐道,守虚致静的人生哲学。
  四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联,以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白:“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。”下联一连用了九个“观”字,堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”,通俗易懂,读来琅琅上口,趣味无穷,细品发人深思。
  福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联云:“笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。”此联劝告世人莫自寻烦恼,要少私寡欲,乐观豁达地去做人处世。
  山东济南千佛寺的弥勒佛堂有一对联:“笑到几时方合口;坐来无日不开怀。”联语幽默含蓄,把古代文人那种愤世嫉俗的傲气、知足常乐与世无争的思想用俏皮话的形式表达出来,亦庄亦谐,别有情趣。
  杭州千佛禅院有对联曰:“终日解其颐,笑世事纷纭,会无了局;经年袒乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。”此联赞弥勒佛胸襟宽广,世事烦忧,皆一笑了之。
  湖南武冈云山胜力寺弥勒佛联:“肚肠宽肥容世事,大大大;心肺冷净笑人生,哈哈哈”。此联把一个乐善好施的弥勒形象刻画得惟妙惟肖,栩栩如生,见其佛,如闻其声……
  与上述风格不同,昆明华亭寺天王宝殿的弥勒楹联一改滑稽幽默的手法,从正面着笔,借弥勒佛的笑眼看山、看水、抒情、喻理,可谓独具匠心,颇有深度。请看:“青山之高,绿水之长,岂必佛口方开笑;徐行不困,稳地不跌,何妨人自纵心游”。上句借弥勒佛的笑而写景,说山清水秀,把山水之乐容灾弥勒佛的笑中写出,是很别致。下句认为只要脚踏实地,稳步前进,就可以纵心遨游,去领略无限风光,其中包涵着深刻的生活哲理。平常人虽不如佛家万事皆空,但能抛开私心杂念,烦恼自然就会少了许多。
  弥勒佛联中警示的联句令人感叹,世间万物芸芸众生,人间情仇悲欢离合,荣华富贵贫穷贵贱,地位官阶灯红酒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐得住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。忍为高,和为贵,纵然世事如棋变幻无常,悠悠万事都不过如此而已。
   弥勒一笑怡千秋。寺庙里的弥勒佛联,形式多样,各具特色,亦庄亦谐,雅俗相映,品评世事,启迪人生。细细品味,其间蕴含着心理保健的哲理,令人欢喜。
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摘自:老来乐 2010年第01期  
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