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从清末看旧制度与大革命


  2012年年底,中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在一次座谈会上,推荐法国思想家托克维尔的名著《旧制度与大革命》。这本中国思想界、知识界的经典读物,从“小众”进入了大众视野,成为舆论热议的话题,也引起了许多心系国家命运、改革前途的官员、学者的深入思考。

  2012年也是清帝退位100周年,在岁末,中国社科院近代史研究所研究员马勇出版了新著《清亡启示录》。鉴于改良与革命的主题贯穿中国百余年历史,尤其是晚清至民国的剧变堪与法国大革命互为印证,因此,本次读书会把《清亡启示录》与《旧制度与大革命》放在一起来谈。

  从历史中汲取有益启示,向来是人类进步的重要知识来源,不必赘言,这与“影射史学”无涉。

  —编者

  时间 : 2013年1月19日

  地点 : 北京规划展览馆

  嘉宾 : 马勇(中国社会科学院近代史研究所研究员)

  张剑荆(财新《中国改革》高级顾问)

  《旧制度与大革命》中的法国大革命

  托克维尔的主要目标是研究旧制度是如何衰败并最终走向解体的

  杨哲宇:2012年年底,中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山推荐了《旧制度与大革命》。这本书的主题是什么?

  张剑荆:我觉得今天的话题有些“穿越”。这涉及几个时间段,一个是托克维尔事业和思想比较活跃的19世纪30-50年代,一个是托克维尔《旧制度与大革命》研究的对象,1789年的法国大革命。再一个就是马勇教授要谈的晚清。在托克维尔著述的时期,晚清当时看起来还是个很强壮的国家。

  要理解托克维尔《旧制度与大革命》这本书,就需要了解他置身其中的时代。当时,最震撼他的是1848年的革命。这本书反映了他对革命的惊恐。1848年的巴黎就像是沸腾的热锅,街垒,巷战,工人起义,政变,城头变幻大王旗。这场革命给他留下的印象非常深刻。有几个例子可以说明这一点。革命时期举行了一个盛大的游行,20万人都拿着武器,刺刀在阳光下闪闪发光,托克维尔在日记中记述说,他看到了一个“钢铁的湖”。他还记述了一位经济学家告诉他的话:家中的两个小仆人在收拾主人家餐桌时说,“下周就该我们吃鸡翅了”,另一个说,“该我们穿漂亮的丝质裙子了”,革命已经深入到了家庭中,著名作家福楼拜写道,93年的幽灵又回来了。

  这就是托克维尔著述《旧制度与大革命》的背景。他一再表示,他研究1789年革命之前的旧制度,着眼点却是“当代主题”。这本书就是回应“革命何以至此”这样的问题。

  托克维尔对革命的态度是矛盾的。一方面,他承认革命不是偶然的,是长期矛盾与冲突积累的结果:另一方面,他对革命的暴戾和破坏性深感恐惧,没有像其他思想家一样赞美革命。

  他的保守性,决定了其思想在西方一直不受重视。《旧制度与大革命》出版后,在80多年间,一直没有引起太大的反响。它确有影响,但没有产生像比较革命的那些思想家如卢梭、伏尔泰、马克思,所产生的那么大的影响。与法国那些声名显赫的思想家很不同的是,托克维尔总是被人们遗忘。他对自己的地位也是清醒的。他写作这本书的时候就说过,他的书不会受欢迎。保皇党认为他不替他们辩护,革命派认为他肯定旧制度的功绩。19世纪70年代以后,长达80多年,托克维尔—直受到冷落。

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摘自:中国改革
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