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自深深处的光芒(外一篇)


□ 赵 画

  
  在书店看书,看到关于王尔德墓的介绍,说它的特别在于任何时候碑上面都印满了各种各样的唇印,管理员必须定期清洗,但过不了多久,又会印满仰慕者的唇印。
  比玫瑰花还要浪漫。
  时光冲不走一切。
  去过莫斯科的名人墓,那里显得过于拥挤,安眠着的都是曾经创造或改写了历史的人们,包括赫鲁晓夫、果戈里、乌兰诺娃……然而那里显得过于冷淡,空气中嗅不出肃穆的味道,游客心不在焉地从他们身旁走过。墓碑旁,偶尔有几枝红色的塑料花。
  希望能看到一位从历史尘埃中走来的老人,点上一支烟,静静地坐在树阴下,问候着安眠着的灵魂,冥想逝去的时光。阳光在淡淡的烟雾中弥散。
  有时候该被记住的,却被人们忘却了,一些微小的东西,又留下了痕迹。像何其芳说的,记忆像一张网,网住的大多只是清晨的露滴。历史也是一张网,网住的只是一小部分的人和事,更多的就消散直至无影无踪。
  历史追寻更多的是结果,但事实上,历史更像旧时四合院的天井,留下了无数蜗牛爬过的亮晶晶的痕迹,当我们看见这些痕迹在阳光下羞涩地闪耀的时候,蜗牛早已失去踪影,只知道它曾经来过。
  我们不知道的太多了,被历史遗弃的太多了。
  像凡高,因为他的画,他成为历史的记忆。
  假如他没有留下任何画作,我也会认为他的生命是完美的,因为他那么善良,那么执著,对这个世界充满了爱。看凡高传记的时候,总在夜晚,夜晚的心最脆弱,抵御不住任何风浪,于是无法入眠。有一种力量,让你悲哀,又让你欣喜。
  假如他没有留下任何画作,我们就不会知道世界上有过一个那样真诚、博爱、充满激情的人。虽然生命的价值并不需要任何人认可,但对于我,又少了一次心灵的净化,少了一次震撼。
  世界上一定有很多这样的人,被遗忘而不留痕迹,听起来很悲凉。但只要有一颗完美的心,他们可以像基督一样重生,在自己的生命中重生。
  济慈问医生:“我已经死去的生命什么时候完结?”我感受到一股巨大的悲剧的力量。毕竟,看到美丽的陨落是件残酷的事情。
  悲剧充满了值得祭奠的东西。基督被犹大出卖,被钉上十字架,但他得到了永生。那种内在的力量,完全可以超越生命的隔阂。
  千年之后,我们依然为基督的事迹感动。即便我们没有去教堂做礼拜、没有唱圣歌又何妨?我们的崇敬,也不一定要展示令人信服的证明。即便基督的生命真的死去了,不能帮助我们了,人生没有了蔽荫,但我们的灵魂充满了美好,也能拥有一股巨大的力量。
  完美的生命将永恒。
  
  二
  
  去了一趟图书馆,没想到会有那么多人,像挤在沙丁鱼罐头里,连空气里都混着燥热。
  借了一本《大师笔下的大师》,最近比较喜欢这种一段一段的文章,在学习的间隙,或者在排队的时候读,闲闲地翻着,都会有一种淡淡的满足,心情也很明朗。
  书里有些黑白的图片,一翻就看到王尔德,那篇文章的标题是《道德败坏的唯美主义者》。我想反驳,道德败坏这样罪恶的词,是不该用在他身上的。我相信世界上大多数人都是善的,从每个人身上,都能发现很纯很美的东西。
  也不是第一次看到王尔德的照片了,但还是很强烈地感觉到,他符合我在看他的童话时勾勒出的那副形象:像矜持的王子,心里洒满暖暖的阳光。不一定要像他描写的道连·格雷那样完美,虽然长相在一定程度上可以反映一个人的性格。波德莱尔一看就像沉郁又激动的诗人,泰戈尔一看就像智者,惠特曼一看就像是历经了很多沧桑却依然执著的人。一个善良的人决不会长得很狰狞,也不一定要很美,但看上去一定会有一种很舒坦的感觉。以貌取人,也是有些道理的。
  伍尔芙和王尔德很像,都有点忧郁。我没有认真看过她的作品,只知道她的生命也很凄凉。她在口袋里装满石头,投入离家不远的欧塞河。她得了一种非常痛苦的病,她的死有一种荒废的美。
  也许很多被人们排斥的东西并不是多么污秽。称王尔德道德败坏,只是因为他是个同性恋者。我觉得这只能看作是一种选择,只是这种选择违背了大多数人被时代局限的道德观。
  可以看得出他的高傲、冷酷的目光里包含了太多。他的思想也飘着贵族气息,他认为值得同情的只有美和欢乐,而不是贫穷苦难的人们。唯美,有时候也是冷酷的。
  现实应该粉碎了他的幻想吧。牢狱中的时光,终于可以让布满伤痕的心静默,沉淀过去的时光,沉淀下一层厚厚的贵族生活时留下的尘埃。他的生命最终消逝在贫穷和冷漠中。他的朋友离开了他,据说为他送葬的只有和他同住在贫民窟中的邻居。
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