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走近野狐梁


□ 邢树民


当我最初接触这部作品的时候,是在2002年春节前。
那蓝蓝的天空下无边的毛乌素沙漠上,一道沙梁,一座土屋,一汪清泉,一个女人和两个男人在争取个人生存的过程中,展开了一段凝聚着生命光彩的浪漫经历……这是《野狐梁的女人》最初在我脑子里形成的投影。

喜欢她是因为她的美好

这个故事讲的是女主人公巧巧,在逃荒的路上父亲病逝,她带着弟弟嫁到野狐梁,面对荒漠为生存种树,辛勤育苗的事。后来,她丈夫死了,她仍然没有离开野狐梁……这里叙述了人在艰苦条件下生存和奋斗的本能,那种荒漠的苍凉与空灵,抒发了在天与地之间默默耕耘的人的可贵情操,是我们当代非常值得赞美的主题。她和她的两个男人——有根和驼哥,都是在用生命和汗水呵护着那眼泉,那一小片凝结着心血的珍贵的绿色,就是这片小小的绿色,伴随着她(他)们的爱情一起生长,蓬勃和蔓延……这是多么美丽的故事,它的美丽是因为她的浪漫,浪漫才无私,浪漫才在她的眼里有那么多的美好,那么多的精气神。所以,我喜爱这部作品。
巧巧的故事在生态和情感上的交叉点,为作品赋予了浓烈的朴实和浪漫的色彩,形成了本片所具有的不多见的个性。

喜欢她是因为她的人物可爱

故事的主要人物只有三个,而三个人又都各具特色。
巧巧是跟随父亲逃荒来到野狐梁的,所以她应该是本片中移民文化的代表。体现出来的就是顺其自然,适者生存,自己身上有两只手,走到哪儿都会设法生活得更好,她对生活是有追求的。
巧巧这个形象应该是美好的,在她身上反映了三个特点:
①适应变化——父亲的去世没有压倒她,嫁到野狐梁也没有让她丧失对美好生活的向往。
②热爱生活——野狐梁的空寞与单调是因为有了她才有色彩。
③热爱生命——所有关于生命的信息都会让她兴奋,诸如荒漠上的小动物、集市的小鸡、驼哥说母驼生崽时的神情、骆驼的灵性以及肚子里的想林……都会使她燃起生活的兴奋和为此而开心。父亲死后,她生活的中心就是二娃的前程。自己的荣辱与辛苦都不再重要,重要的是把二娃养大成材。
巧巧是坚强的,又是浪漫的。巧巧的韧性来自于她的浪漫,来自于她对生命的热爱,来自于她的母性的善良与包容。
驼哥是以放牧为生,所代表的是游牧文化。放牧的游荡造成他居无定所,同时又赋予他很强的生存能力。“刮野鬼”式的走南闯北的生活,让他见多识广,性格豪放,仗义豁达,属于往人前一站就是条汉子那种。和有根相比要更明朗得多。他应该不擅农耕,但对风土人情知道得要比有根多。
他深知道野狐梁的光景就是个熬日子了,也由衷地告诉有根娶了媳妇就要让媳妇过上好日子,他多次帮助巧巧,是因为他爱巧巧,在他眼里巧巧是不寻常的女人,不赶趟的男人就别想够上,她是金不换。所以,他会在沙梁上抢下巧巧肩上的担子挑上就走,他能在巧巧临产的时候被她咬得顺胳膊流血也一声不吭,他在泉边和巧巧为挖泉而争执,被她当胸一顿乱拳打得痛人心骨,还是扛着她把她放在驼背上…… ......
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摘自:电影艺术
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