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萨满教的英雄崇拜与北方民族的崛起


□ 王宏刚

  摘要:回顾中国历史:鲜卑建魏、契丹建辽、女真建金、蒙古建元、满洲建清,这5个入主中原的王朝立国约800年,对中国及亚洲都发生了重要的历史影响,而这5个民族都是信仰萨满教的北方民族。一个民族的兴起有其经济、政治、军事等综合因素,而文化是其底蕴,这些民族文化的最终核心是萨满教,从萨满教的英雄崇拜,可以揭示这些英雄民族勃兴的部分文化原因。
  关键词;萨满教;英雄崇拜;北方民族;文化底蕴
  中图分类号:B933 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2007)12-0149-09
  作者简介:王宏刚,上海社科院宗教研究所研究员(上海200020)
  
  在中国南北朝以来的一千六百余年的历史中,鲜卑建魏、契丹建辽、女真建金、蒙古建元、满洲建清,这五个入主中原的王朝立国约八百年——对整个中国及亚洲都发生了重要的历史、文化影响,而这五个民族都是源自北方——信仰萨满教的阿尔泰民族。一个民族的兴起有其经济、政治、军事等综合因素,而文化是其底蕴,阿尔泰民族文化的最终核心是萨满教,因此,我们可以在萨满教的英雄崇拜的探究中,揭示这些英雄民族勃兴的部分文化原因。
  萨满教是阿尔泰语系诸民族的原始民间信仰,当其中的某些民族建立王朝后,萨满教成为国家典礼的一部分,如辽、金、元、清的宫廷都有隆重的萨满教祭礼,甚至某些萨满教观念与仪式被融入当时的佛教中,如始建于鲜卑建立的北魏时期的云岗石窟就融入了鲜卑人的萨满教意识。
  从我们及有关学者的实地调查,并结合相关的出土文物、岩画、史籍、民族志资料来看:萨满教萌生于人猿揖别后人类漫长的蒙昧时代,兴起并繁荣于母系氏族社会,绵续于父系氏族社会及相继的文明社会,其影响一直到今天。萨满教分布如此广大的地域,又有如此悠长的文化生命,表明它对人类有重大的文化价值。
  萨满,是北方氏族、部落的精神文化代表,他与中国民间一般的神汉巫婆相比较,保持了宗教的庄严性和人类童年时代文化传承人的质朴性。萨满教保留了相当完整和生动的自然宗教特点,具有鲜明的北国地域特色。萨满教是古代文化的聚合体,包括宗教、哲学、历史、经济、道德、婚姻、文艺、民俗、天文、地理、医学等文化内容,是阿尔泰先民文化重要的传承载体,具有多方面综合性的文化史价值。
  
  一、满教女神崇拜中的集体英雄主义
  
  在萨满教的万神殿中,女神居于举足轻重的地位,甚至不少显赫的男性大神也以女神为渊薮。随着研究的深入,笔者越来越明晰地认识到:女神崇拜是人类文化起源阶段的重要形态,是北方古人类的自由能动的社会本质——追求集体生命“增殖”的表现,是人类母性的升华。众多的英雄女神如同日月星辰一样,高悬于天宇,照亮了历史,照亮了未来,也照亮了北方先民的心。这是萨满教有如此强盛的生命活力之所在。请看以下事例: ......
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