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读齐白石手稿——日记篇


□ 郎绍君

  北京画院藏齐白石手稿,分为上下两编,上编包括日记、书信、传记、联语、悼文、铭、记、账、药方等,以日记为大宗;下编是诗和诗序,以诗为大宗。这篇文字,择要介绍日记和诗稿。
  手稿中的日记,断续写于一九○三至一九三六年(四十一至七十四岁),这是他师法造化、体验人生、学习传统,进行多方面积累、探索和创造的时期,作为研究齐白石和近百年美术史的文献,十分珍贵。
  
  一、《癸卯日记》
  
  一九○二年初冬,四十岁的齐白石应友人夏午诒之请,远赴西安。在西安,他结识了时任陕西臬台的著名诗人樊增祥。第二年(癸卯)春,夏午诒进京谋职,白石随行,到六月底由京还湘。此为齐白石的第一次远游。这本日记详细记录了他从癸卯(一九○三)三月一日到六月二十九日约四个月的行迹、见闻、交游与艺术活动。
  被齐白石称作“远游”的活动,并不是古人说的“寻访名胜”、“纵情山水”。这首次远游,是去教夏午诒的如夫人学画,“游”是顺便的事。但他在艺术上的收获,却主要在这个顺便之“游”上。课画之余,多为夏午诒及其朋友作画治印。在日记中,诸如“为午诒画文姬像”、“午诒考差,余为画昭君像”、“为午诒画管夫人出猎图”、“为午诒画梅花书屋图”一类的记载很多。六月四日记曰,一位求画者出十金索白石作工笔画,被辞;又以四金索一美人条幅,亦被辞。白石写道:“余为夏大知我偕来,重金轻情,非君子也。”当然,他并不是不要“金”,他收夏午诒送的束脩,离京前还收了夏欲为他捐县丞的银子。在他看来,夏午诒聘了他,他为夏和夏的朋友作画是理所当然的,此外再去卖画就有点“重金轻情”了。在人们的印象中,齐白石是爱钱而吝啬的,但在“钱”与“情”的关系上,他是有底线的。
  齐白石远游期间如何作画写诗,画和写了一些什么,过去的文献很少记载。《癸卯日记》可以部分弥补这一空白。如日记补写赴京前十余日事:为“升中丞、樊廉使刻石十有二”,“为方老伯画梅花幅一,午诒兄弟各画小幅一”,“又为升中丞画屏四,又为樊廉使画春云过岭图”,“为同客诸君子画有八。倦而欲死”。“倦而欲死”四字,活画出他作画刻印的勤苦。三月三日起程,一路或乘车或骑马,经陕、豫、冀三省,到四月五日,才在正定附近乘上火车。这一个月间,他先后在短暂的休息时间画了《华岳图草》、《函谷关图》、《嵩山图》、《黄河图》,在淇县店壁上画了佛像,在正定龙藏寺席地画了观音、菩萨、接引佛,在下雨不能行路的时候为业师王湘绮刻了二方姓字印。宿华州作了七言律《枕上得怀人诗一首》,过华岳庙作了七言律《登万岁阁看华山》,过荥阳县作了七言绝句《洵溪流水画嵩山》,宿邯郸又作七言绝句《邯郸道中诗》。其中《登万岁阁看华山》一诗写出后,当夜又“枕上推定”,次日又在路上请同行的畸丈人删定。从这些记述,可知中年的齐白石对诗画的痴迷与用功。
  在北京的三个多月,齐白石的最大乐趣是逛古董店,搜求与观赏书画篆刻。他住的宣外北半截胡同,东去不远就是琉璃厂。其间,他结识了李瑞荃和曾熙。李瑞荃,号筠庵,著名书家李瑞清之弟。他是受陶斋即端方(一八六二 —— 一九一一)之聘,“专购字画而来”,每日寻访金石书画名迹。《癸卯日记》中不断记述“筠庵来,偕游厂肆”、“筠庵来书相请一谈,即去,得观画册数本”,“初更筠庵来书,言有怪事,索即去”。“与筠庵刻珍藏印”、“得筠庵书索画,晚间附书送画去”。 曾熙(一八六一 —— 一九三○),字嗣元,晚号农髯。湖南衡阳人。光绪进士,著名书法家。癸卯春,曾氏等待会试,在夏午诒家识齐白石,也经常同齐、李流连厂肆,交换书画和鉴赏作品。初次远游的齐白石在与二人的交往中获益良多。
  二十世纪初的北京古董店,有很多古代书画流通。《癸卯日记》有不少鉴赏金石书画的记载,如:“巳刻厂肆主者引某大宦家之仆,携八大山人真本画册六页与卖。……余还其半不可得,意欲去,余勾其大意为稿。”“灯下看平明厂肆送来大涤子画。”“初日平明读厂肆送来戴务旃本孝山水册,造局颇不平正,暇时当再三读之。”“归过永宝斋,得观大涤子画中幅一。”日记还记有观赏王蒙、沈石田、徐青藤、王石谷、金冬心、高南阜、周少白、孟丽堂等的作品,不具述。其中,齐白石对石涛的称赞与喜爱尤值得注意。在二十世纪初,能认识石涛的价值、高度推崇其艺的人还不多。白石写道:“大涤子画机泄尽,有天然趣,后之来者,吾未知也。”“得观大涤子真迹,超凡绝伦。”日记中所记唯一的一次临摹,是五月二十五日“临大涤子画”。此外,白石对孟丽堂的称赞也值得关注。他说:“得观筠庵所藏孟丽堂画册,笔墨怪诞却不外理,可谓画中高品。当时海上名家之作与此翁之作并看,任阜长、张子祥等皆愧死。”在近代画史上,孟丽堂的影响主要在广东、广西一带。北京画院藏齐白石一九○五年、一九一九年二次临摹的孟丽堂《芙蓉鸭雀图》,在白石看来,画家的名声地位并不重要,重要的是作品如何,自己喜欢与否。
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摘自:读书 2010年第11期  
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