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李调元“万卷楼”的藏书价值探析


□ 罗华文 胡国芳

  摘要 李调元“万卷楼”的藏书具有“念日月之以逝,恐文献之无征”的继承理念、“寡闻则无约也,寡见则无卓也”的博采广集理念及“鸿才博雅,覃心著述”的创新理念,有丰富而珍贵的文献价值,包含真、善、美的文化价值,值得后人继承和弘扬。
  关键词 李调元“万卷楼”文化价值
  分类号 G250
  
  李调元(1734-1802年)字羹堂,号童山,绵州罗江县南村坝人。李调元是清代著名的藏书家,也是著名的诗人、文学家、戏剧理论家和蜀学大师。他一生酷爱购书、藏书和著书,有超过十万卷的藏书楼,此楼号称“万卷楼”,有“西川第一藏书楼”的美誉,为中国文化史作出了不朽的贡献。因此,李调元不无自豪地说:“我家有楼车山北,万卷与山齐嵯峨”,足见其藏书之丰富。
  
  1 李调元“万卷楼”的藏书理念
  
  李调元“万卷楼”的藏书是本着继承、吸纳和创新来宏扬祖国优秀传统文化的理念,经其一生而成之事业。
  
  1.1 “念日月之以逝,恐文献之无征”的继承理念
  李调元生活在清朝经济繁荣的清雍、乾、嘉时代,但是他所面对的四川却是处在历经了战乱、饥荒、瘟疫、虎患的明末清初大动乱之后社会历史环境,天府之国土荒人稀,十室九空,虽穷谷深山,无或幸免。虽经清初政府的大力整治,移民人蜀,辟土垦荒,恢复生产,但是,清初四川文化较为萎缩,表现为书院、学校极少,蜀版图书断绝、科举题名甚少,等等。为了改变落后,嘉惠后学,李调元自青年时期即有志于蜀中文献的搜罗与整理,且贯穿一生,至老不衰。他深知文献断代或者缺乏造成的影响,“念日月之以逝,恐文献之无征……恐一旦填沟壑,咎将谁归?”自觉地承担起为蜀中文化传承之重任。如《函海》是李调元借当时国家修《四库全书》之机,每得善本辄雇胥抄录之,因为他自己是蜀人,于是“各书中于锦里诸耆旧诸作尤刻意搜罗”,多为汉至明代四川名人的一百余种著述罕传秘籍,尤其以杨慎著作为主。《井蛙杂记》十卷,成于乾隆三十四年,李氏自云:“井蛙杂记者,蜀中历代琐事轶文,李子辑之而别为此书也。”该书是李氏有感于明末之乱后蜀中文献残毁,立志搜罗而得。其间或得之于旧志,或得之于新闻,或得之于山海石室,或得之于小说稗官。对于有则见之典故,文献之考征,事有为正史所不载者以及案头所不常见者,皆为之网罗。
  
  1.2 “寡闻则无约也,寡见则无卓也”的博采广集理念
  李调元认为做学问就应该博学多闻,推崇扬雄《法言·吾子》“寡闻则无约也,寡见则无卓也”之说,故于经、史、百家、小学、诗古文词、小说、戏曲以至方言、民俗、歌谣和民间杂伎艺等均有所涉猎。他在《函海序》自云“酷有嗜书癖”,故在二十多年的官宦生涯中,“公余之暇,犹手不释卷”。正是出于对知识的渴求,李调元利用一切机会“遍访异书”,广泛收集。年轻时,李调元就受到父亲李化楠喜欢购置书籍,博览群书的影响。他前往李化楠任知县的浙江余姚省亲,就泛购群书,广涉博览,遇金石文字,就亲自摹拓,获得上千拓本。他利用在吏部任职的机会,饱读大内典籍、御库秘本,勤奋披阅、抄录,“于是内府秘藏,几乎家有其书矣”。李调元二十三岁时因仰慕李白而广泛收集李白的诗作,进而刊刻了《李太白集》;近十年后,乾隆甲申岁(1764年)他与邓在桁一起校刊合刻了《太自全集》,这不仅反映了李调元在思想上更认同、倾慕于李白,也是反映了他在收集李白著作的功夫上有了更全面的收获。李调元成年后,购买珍稀、善本书籍也是他一生中最大的嗜好,在做官期间,“所得俸,悉以购书”。后来,他虽遭逢生活拮据,但仍以巨资购买古今书籍数万卷,用船载回家,充实自家藏书。 ......
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