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我看“大一统”历史观


□ 杨念群

  “大一统”作为一个古老的观念,《公羊传》即已首发其义。本文无意于对“大一统”之词源进行细密考证,而是想对“大一统”作为一种历史观和治理策略造成了怎样的政治后果,以及这种后果对后人心理产生了怎样的致命性影响略陈己见。
  “大一统”对中国现实人群的政治心理具有高度的制约能力,不过其支配内涵和方式却显得相当微妙暧昧。说的严重一点,一谈起“大一统”,中国人心情几可用又爱又恨加以形容。一方面,“大一统”在人们头脑中折射出的第一个印象肯定是拥有广阔无垠的疆域和由此引发的自豪之情,以及凝聚于此地域之中不同族群之间的和睦之态,遂成为弘扬现实爱国主义的最直观的心理动源。另一方面,“大一统”又被涂抹成黑色,与专制压抑的王朝统治风格始终脱离不了干系,很容易让人联想到君王打压异己的种种恶行,遂又成为黑暗年代的代名词。
  其实,让“大一统”的古意承担此暧昧难辨的罪责显然是文不对题,我们不妨换个思路,如果把“大一统”看做是王政在具体实施过程中展现出的复杂治理技术和与之配行的政治文化观念,或许会从中开掘出更为丰富鲜活的诸多意蕴。
  “大一统”之意虽出现尚早,但停留在字面上的历史最为悠久,历朝王者多以此为奋斗目标,却大多无法在实际层面上真正显现出混一天下的恢宏气象。汉与唐虽号称大帝国,汉代版图却与匈奴对峙,难成一统之局,唐晚期分裂成数部,藩乱成为唐末宿疾。宋朝与金朝南北分治,一统图景更成幻梦。元代拓域最广,兵锋直搠欧洲中亚,却多以松散羁縻的态势勉强成形,不具实际管理之效力。明代更惨,居然被蒙古瓦刺部掳走了皇帝,重蹈南宋靖康之辱,所谓“一统”功绩更沦为纸上闲谈的话题。故我们今天谈“大一统”,非能以历代帝王之自许或文臣之阿谀辞藻为标准,而当以疆域之实际控制规模为圭臬。以此标准而论,清朝似乎最有资格自诩为实现了历代帝王所未真正实现的“大一统”梦想。
  “大一统”绝非舆图绘制术标识出的纸面地理概念,我始终认为,“大一统”是一套复杂的权力操作技术,其运作条件之繁冗远非一般朝代所能具备。比如在乾隆时期,“大一统”首先表现为一种“行动”的实效,乾隆帝自诩的官方宣传中心词——“十全武功”,如平准、平回、大小金川之役等,即是绩效的表达。这些“武功”从“行动”效果上看效率有高有低,如平准即公认是成本低廉的高效战争,因清军采取的是“因粮于敌”的战略,通俗说就是基本不带粮食,走到哪儿抢到哪儿,以节省军费。大小金川之役则被后世书生讥之为劳师糜饷,用数万之师累年攻打只有三万居民的川藏边境弹丸“小番”,如狮子搏兔,得不偿失。但如果从建构疆域形状的一种政治文化手段这个角度通盘理解乾隆之谋,就可看出即使如征伐安南、缅甸之役,更像是劳师远行的败笔;不过“赔本赚吆喝”的买卖有时在疆域统一规划的一盘棋局中却是必要的,即如战后金川地名从此在地图上被抹去这一点来看,区区一隅地点在地图上的消失,实则使西南边陲基本底定,此举貌似简单,在乾隆眼里却完全值得用铁血和数万条人命作为抹平它的涂料,此实乃清帝国把边疆行政化的一个不可或缺的步骤,舍此王霸之道相杂糅的逻辑之外,似乎别无他途。 ......
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摘自:读书
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