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维吾尔族妇女“恰依”初探


□ 徐黎丽 李智环 [英]玛丽亚·雅绍克

  “恰依”为维吾尔语,其词意相当于汉语的“定期聚会”。如今越来越多的维吾尔族妇女走进定期举办的“恰依”,通过聊天、诉苦、互助而结成真诚的友谊,表现形式则与维吾尔族传统的饮食和歌舞密切结合。这种集娱乐与互助为一体的民间妇女组织在现代维吾尔族妇女生活中大放异彩,具有不可替代的现代家庭及社区价值。
  关键词:维吾尔族 妇女“恰依”
  作者徐黎丽,女,兰州大学西北少数民族研究中心教授;李智环,女,兰州大学西北少数民族研究中心2006级博士研究生。地址:兰州市,邮编730000。[英]玛丽亚·雅绍克,女,英国牛津大学国际性别研究中心教授。
  
  一、维吾尔族妇女“恰依”概况及田野点的选择
  
  维吾尔语“qaida cay”,汉语音译为“卡搭恰依”,其意相当于汉语的“定期聚会”,维吾尔族民众则简称为“恰依”。大多数维吾尔族民众认为“恰依”就是“定期聚会”。还有一些维吾尔族和汉族则认为“恰依”就是汉语“茶”的变音,因为维吾尔族人聚会的普遍方式是聚在一起吃饭,吃饭通常以茶开始,以茶结束,喝茶贯穿始终。在吃饭、喝茶过程中,讨论和决定与他们生产生活密切相关的议题,如订婚、和好、乔迁等。目前,仅从参与“恰依”的成员性别构成方面来看,“恰依”可分为三类:男性“恰依”、男女混合“恰依”、女性“恰依”。相比之下,维吾尔族妇女更珍爱“恰依”活动,她们组织和参与的“恰依”与男性或男女均参与的“恰依”相比,规模要大,频率要高,类型也多。笔者拟从人类学的视角,探析维吾尔族妇女“恰依”的功能与性质。
  为了全面了解维吾尔族妇女的“恰依”,笔者在前期普查新疆境内维吾尔族妇女“恰依”的基础上,最终选择了喀什地区的喀什市和疏勒县作为田野调查点,其原因如下:
  其一,喀什市和疏勒县的维吾尔族人口比率符合研究“恰依”人口数量、人口民族成份和维吾尔族男女人口比例的要求。喀什地区是一个以维吾尔族为主体的多民族地区,根据第五次人口普查数据,2000年该地区总人口为1,743,674人,其中少数民族人口占总人口的89.3%,维吾尔族则占总人口的87.2%。尽管近年来人口流动日趋频繁,但作为喀什地区政治、经济和文化中心的喀什市,2006年其维吾尔族人口依然超过了77%;而长期以来以农业人口为主的疏勒县的维吾尔族人口则达到了全县总人口的93.1%。由此可见,从人口、民族成份构成及维吾尔族男女人口比例角度出发,笔者将田野调查点选在维吾尔族人口占绝对优势的喀什市和疏勒县,符合本“恰依”田野调查的人口数量、民族成份构成及维吾尔族男女人口比例的要求。
  其二,喀什市和疏勒县是维吾尔族传统文化与中亚、南亚伊斯兰文化相结合的地区,这里维吾尔族妇女举办的“恰依”具有开放性与传统性兼容的特点。喀什古名为疏勒,自古以来是丝绸之路南道的枢纽,也是维吾尔族人世居之地。如今,铁路、航空及公路将具有悠久历史的喀什市和疏勒县与中亚、南亚及中国西北连成一片,使管辖两地的喀什地区成为名副其实的中亚经济圈中心。生长于此的维吾尔族人,包括维吾尔族妇女,不可能不受这种多元文化的影响,她们举办的“恰依”在规模上、内容上均有自己的特色。 ......
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摘自:民族研究
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