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古本《颜延之集》结集与流传稽考


□ 杨晓斌

  [摘 要]考察古本《颜延之集》结集的时间和卷目的演变,并较为系统地勾勒出从结集到亡佚的流传过程:颜延之别集在萧梁武帝时期结集为《颜延之集》三十卷、《颜延之逸集》一卷,残毁于侯景兵火和梁元帝的纵焚;到隋唐时期,散佚为《颜延之集》二十五卷;南宋中兴时期仅有《颜延之集》五卷,并于南宋末年全部亡佚。
  [关键词]古本《颜延之集》 结集 流传
  [分类号]1213
  
  根据《颜延之集》编集、存世的时间和实际存世情况,可以将其分为古本和传本。古本指史志著录或古书引文所称《颜延之集》与《颜延之逸集》,已经散佚,传本指从明代开始重新编辑、刊刻,并流传至今的几种《颜延之集》。目前对于颜延之别集在明代以前的流传,鲜有研究。故本文主要考察古本的结集时间和卷目、内容的演变,勾勒出原结集本从结集到亡佚的整个流传过程。
  
  1 颜延之别集的结集时间
  
  《隋书》卷三十五《经籍志四》“别集类”著录:“宋特进《颜延之集》二十五卷,梁三十卷。又有《颜延之逸集》一卷,亡”。这是现存书目中对《颜延之集》的最早著录。
  
  1.1从《隋志》的史料来源、著录体例来推测《颜延之集》结集的时间
  萧梁武帝普通年间,阮孝绪撰《七录》,采辑任叻和殷钧编纂的《秘阁四部书》、刘孝标《文德殿目录》以及王俭《七志》等目录书而成,汇集了宋、齐以来官修和私家书目的大成。隋炀帝时命柳顾言整理西京所藏图书,除去重复,得正御本三万七千馀卷,编纂为隋《大业正御书目录》。
  《隋志》是在宋、齐以来官修书目和私家书目的基础上,主要根据隋《大业正御书目录》,综合采辑《七录》等萧梁书目,并核对当时图书的存亡编纂而成。有的学者认为,《隋志》即《五代史志》,总《梁》、《陈》、《齐》、《周》、《隋》五书《志》,刘知几《史通·古今正史》“说《隋书》”中说:“其篇第虽编入《隋书》,其实别行,俗呼为《五代史志》”。有的学者认为,《隋志》是据《五代史志》删订,姚振宗《隋书经籍志考证》中说:“大抵是志初修于李延寿、敬播,有网罗汇聚之功。删订于魏郑公,有披荆翦棘之实”。不管哪种观点,《隋志》与《五代史志》都有着密不可分的关系,《五代史志》始于梁,故《隋志》也以梁为断限。因此,《隋志》著录的颜延之别集结集的时间上限也当以梁为是。
  《隋志》的著录体例,列书名卷数,以撰人为注,有时也注书的存亡残缺情况以及在前代的留存与卷数,如注“梁有若干卷”或“梁若干卷”、“亡”等。王欣夫说《隋志》中注“梁有”的,就是指《七录》。此说甚是。《隋志》的著录体例在反映隋代藏书的同时,也能够体现出某一图书从前代到隋的演变情况。如著录颜延之别集时,先著录“宋特进《颜延之集》二十五卷”,反映的是隋代的存世状况,然后以注的形式补充著录梁代的存书情况“梁三十卷”。“又有《颜延之逸集》一卷,亡”,反映的是从梁代到隋的存世和演变情况,表示梁时有《颜延之逸集》一卷,到隋代亡佚了。 ......
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