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“水墨缘”——一个工作室性质的另类会所


  陈志强 撰文

  在上海的艺术家圈中,谈到“水墨缘”会所,大概没几个人不知道的,这是一个十分另类的会所,兼工作室与会所功能于一身的艺术文化会所,这在上海乃至中国来说是不多见的,可以说是独创吧。

  对于王劫音、丁荣魁、陈谷长、凌启宁、罗步臻,张培础,奚阿兴这七位年逾古稀的老画家、老教授来说,星期三是个快乐的日子,因为他们要到“水墨缘”会所来“玩”了。

  自2005年以来,这七位原本从事油画、版画、中国画等不同专业的画家、教授,因水墨而结缘,每逢星期三相聚在“水墨缘”会所,品茗谈天、弄墨舞文。八年来,从湘府花园到虹桥中园,境迁而事不改,风雨无阻、坚持不懈,在快乐中进行创作,在创作中享受快乐。

  早些年,这些老画家各有工作岗位,无暇经常聚会,如今“水墨”成了连接他们人生轨迹的纽带。他们抛弃追名逐利的世俗观念,执着于寻求艺术上的大自由。“水墨缘”会所成了他们精神意念的寄托、生活质量的追求、在变幻无穷的水墨世界中构建“从心所欲”的创作空间,在墨色蕴晕的快意中追求艺术本源的回归。在当今讲究效益、注重功利的社会大环境中,“水墨缘”会所的画家群体可谓是罕见的“异类”。

  在“水墨缘”会所中,“水墨”是画家们永恒的追求。伟大的德国诗人、剧作家歌德,在他的经典名作《浮士德》中,曾借用剧中人魔鬼靡菲斯特斐勒司( Mephlstopheles)之口,留下了一句传世格言“切理论都是灰色的,唯有生活之树常青。”

  灰色的色彩感不强,在色彩学上被定义为“无彩色”,但因为它可以与所有的色彩搭配,所以又是最具有普适性的色彩。真正伟大的思想,决不会只适用于 时事一人一地,它们总是具有普遍的意义。理论若不是灰色的,就没有普适性,没有普适性,这个理论就没有了生命力。从这个意义上说,理论确是灰色的。然而,理论又必须与五彩缤纷的世界相连接,其灰色才不会显得死寂;也正因为有了思想的高贵纯粹,纷繁的世界才不至于流于庸俗。

  在这里,理论的“灰色”与水墨画的墨色,似有异曲同工之妙。

  在中国绘画史上,诗人王维被誉为中国“文人画”的鼻祖。这种以墨色为主的画,画面色泽淡雅,“画中有诗、诗中有画”,格调尤显高雅。

  王维生活在唐玄宗李隆基开创的“开元盛世”,他的画与当时主流社会风行的以描绘华丽楼阁为主的敦煌壁画“净土变“,以艳丽色彩描画帝王贵胄生活的历代帝王图、簪花仕女图之类的宫廷画,以及浓墨重彩的“金碧山水”形成了鲜明的对比。也唯其与当时社会金碧辉煌、五彩缤纷的宫廷艺术相映衬,“文人画”墨色淡雅的绘画风格和不屑媚俗的思想品格才更显雅致而高贵。

  由于受到王维的影响,唐代后水墨山水画成为我国绘画史上非常重要的主题。“文人画”后来被宋代的苏东坡、文同等文人画家发扬光大,并为历代文人雅士所推崇和践行。

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摘自:上海艺术家
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