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大光明电影院与近代上海社会文化


□ 姚霏 苏智良 卢荣艳

姚 霏 苏智良 卢荣艳

  摘 要:创建于1928年的上海大光明电影院,以好莱坞电影和西方现代主义的建筑装饰,迎合并引领上海民众推崇西方娱乐方式和文化,带动电影院成为近代上海摩登生活的文化地标。以大光明为代表的电影院,并非仅仅彰显娱乐功能。事实上,近代电影院显示出超越电影放映场所的多元功能。作为“影片一影院一社会”这一信息传播链的中间环节,大光明电影院通过对好莱坞文化的传播刺激着上海社会对好莱坞元素的消费和再生产;同时,近代上海社会的民族主义、族群意识甚至政治风云也影响人们对电影的评价和对影院空间的态度。

  关键词:大光明电影院社会生活史近代上海好莱坞文化

  在近代中国,看电影不仅是一种新的休闲娱乐方式,也代表了对新的文化类型和新的生活方式的追求与认同。20世纪30年代出版的《上海门径》中写道:

  电影本是外国的一种玩艺。自从流入中国以后,因电影非但是娱乐品,并且具有艺术上的真义,辅助社会教育的利器,所以智识阶级中人首先欢迎。时至今日,电影在国内的势力日渐膨胀,现在一般仕女,对于电影都有相当认识了,所以“看电影”算是一句摩登的口号。学校中的青年男女固如此,便是老年翁姑也都光顾电影院。所以近年来国产电影业未见勃兴,但电影院合着大众的需要,先后成立的不下二十余所,其势蒸蒸,大有傲视舞台,打倒游艺场的气概。

  集娱乐、文化、社会教育特征于一身的电影院,日益成为超越电影放映场所的多元空间,在近代中国都市生活中扮演着重要角色。然而,作为“影片一影院一社会”这一信息传播链的中间环节,观影空间的特质往往被对影片本身的关注所遮蔽。本文以近代著名电影院——上海大光明电影院为中心,在器物研究、制度研究之外加入文化维度,通过企业内部档案、各类报刊、海报宣传册、口述访谈等史料,从社会文化史的角度探究影院这一特殊公共空间的生成发展及其与近代都市生活、文化变迁、社会生态之间的互动。

  一、大光明与近代上海娱乐生活的摩登化

  据现有资料记载,中国第一次电影放映是在1896年上海徐园“又一村”。1908年,西班牙人雷玛斯在上海虹口建成第一家电影专门放映场所——虹口活动影戏园。1934年的一项统计显示,世界上影院最多的城市中,美国占据5个,分别为纽约400家、洛杉矶125家、底特律75家、芝加哥75家、旧金山50家;英国伦敦275家;法国巴黎40家;上海的影院数量超过旧金山和巴黎,达到53家。近代上海在国际电影市场上占有重要席位。

  20世纪20年代末至30年代初,随着好莱坞影片席卷全球,上海掀起一轮影院建设的高潮。1928年至1932年的五年内,上海开设了28家电影院。日后著名的光陆、大光明、南京、新光、兰心、国泰等都开设于这一时期。1928年,潮州商人高永清(又名高勇醒)耗资20万元在静安寺路(今南京西路)4亩多土地上兴建影院,并以Grand Theatre之名在美国特拉华州注册。时任戏院广告部主任的《申报》副刊主编周瘦鹃以“大光明”名之,时称“大光明影戏院”。后因“不怕死”事件影响,于1931年9月宣告停业。大光明影戏院歇业后,有“华南影戏大王”之称的美籍华人卢根与美资联合收购大光明产业,并邀请沪上知名的匈牙利籍建筑师邬达克(Ladislaus E.Hudec)重建大光明。新大光明外观为横竖线交叉构图形式,乳黄色墙面。最引人注目的是高达16米的方形玻璃灯塔,装有3座500瓦发射灯,彻夜通明。六重双扇大门竖立在影院入口,12片鲜少在建筑上使用的琥珀色透明玻璃镶嵌在铬制窗框中,十分美观。进入大堂后,首先映人眼帘的是两侧宽25米镶嵌了黑色大理石的扶梯和由绿色砖石、黑色大理石贴面而成的墙壁;沿石阶而上,五根黑色大理石圆柱矗立大厅,鹅黄色的天花板上镶嵌着淡金色的精灰。诚如卢根之子卢志强回忆,新大光明给人的第一印象是“富丽堂皇”。和这一时期上海其他知名影院常以古典建筑风格示人不同,新大光明是邬达克向现代派建筑风格转变的第一部作品,在造型、立面以及内部功能处理上,一反复古样式的繁琐,表现出装饰艺术与现代主义的特征。

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摘自:历史研究
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