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云南傣族妇女服饰构成比较


□ 张吉岚

  | 内容摘要 | 傣族妇女服饰的多元性不仅与其传统文化和习俗有关,更与傣族所居住的不同地域特定的气候、环境有关,同一村寨的傣族妇女也因其年龄与角色的转换而穿着不同的服饰。
  [关键词]傣族/女性服饰
  
  云南傣族妇女服饰构成比较图片1
  1→水傣少女
  云南傣族妇女服饰构成比较图片2
  2→旱傣少女
  云南傣族妇女服饰构成比较图片3
  3→花腰傣少女
  
  傣族是云南省西南地区人口较多的民族,主要分布在南部的西双版纳州、西部的德宏州、西南部的耿马县、孟连县以及散居、杂居在滇中、滇东南等其它30余个县、市中。
  居住在德宏、版纳的傣族,全民信仰小乘佛教,因而在文化、习俗方面有较多共同点。而居住在元江、新平等红河谷地的傣族,其地理环境、周边人文环境和德宏、版纳有所不同,在文化和习俗方面也有别于德宏和版纳的傣族,服饰特征与德宏、版纳傣族差别更大,无论在形、色、构成上都完全不同。正是由于差异较大,且有各自典型的形象展现于世,现代人根据这些外在差别,分别称之为“水傣”、“旱傣”、“花腰傣”等。实际上,这种差异正是由于各地傣族所居住的地理环境不同,直接影响了服饰的构成。由此可见,服饰的构成元素不仅受到该民族传统文化的影响,同时更受到劳动生活环境的影响。有时,这种客观的影响更具有不可逆转的改造性。如在宋末迁徙到云南的蒙古族,在渔耕环境下生活了几百年,今天的服饰特征与其原本游牧民族的服饰特征已相差甚远。“在人类文明的进程中,其文化的诸方面都是为了适应环境而形成的,故而环境对文化的形成起了一定的限制作用。”从傣族不同类型的服饰构成即可看出传统文化与客观环境所留下的烙印。
  
  一、傣族妇女服饰的地域性|||
  
  任何民族服饰的产生、发展到最终形成一个相对固定的模式,都与其历史文化的轨迹、客观环境的影响、周边民族的潜移默化紧密相关。而环境对服饰形成所起到的限制或影响作用是极为明显的。从傣族的现状来看,就其环境和地理位置的不同,大致可分为边疆傣族和内地傣族。边疆傣族泛指与缅甸、老挝相邻而居的德宏、版纳地区的傣族(与越南相邻而居的金平傣族此处略),边疆傣族又因其生活环境的差别,可以区分为水傣和旱傣,服饰也相应有变。 内地傣族则泛指红河流域傣族,因其格外强调腰部装饰而形成独有的服饰特点,被称为花腰傣。
  水傣以西双版纳和德宏瑞丽地区的傣族为主要代表。多生活在热带、亚热带地区,沿江河而居。在服饰构成方面,主要以小褂、窄袖短衣和筒裙为主,过去色彩较为浅淡,现代则受多样经济与文化的影响变得较为鲜艳,服饰呈轻薄、多彩、修长的构成特点。
  旱傣则以德宏大部分地区的傣族为主。所居之地不像水傣那么靠近江河,湿度相对小一些。服饰构成也是窄袖短衣,但不穿小褂,下着筒裙或长裤。传统服饰中未婚女孩在节假日多穿彩色上衣和黑色长裤,系黑色小围腰,但赕佛进“庄房”时则必须穿筒裙。服饰特征与水傣较为相似,但色彩则更为朴实、素雅。
  花腰傣在文化传统、生活习俗、服饰特色方面与水傣和旱傣都有明显的差别。他们不使用傣族文字、不过泼水节、不赕佛,但有纹身墨齿的传统习俗。有学者认为,这较多地保留了中国傣族在未接受佛教文化影响之前的原始状况。花腰傣服饰层层叠叠,风格较为浓重,色彩以红、黑为主,用料也较为厚实,一些细部装饰似乎受周边民族如哈尼族的影响。衣饰中有较多的银饰装点,显得厚重华丽,服饰构成和所喜色彩都与边疆傣族有明显差别。
  
  二、傣族妇女服饰的阶段性|||
  
  和大多数民族一样,傣族服饰也记录着自己特有的文化内涵,表明着衣者特有的社会角色和所享有的权利和义务。因其充当角色的不同,而产生了各自具有特色的风格,即使是同一地区同一寨子的傣族,妇女也因其一生中不同角色的变化而变化着服饰。傣族妇女服饰可根据人生四个不同阶段而有明显差别。
  1. 幼女时期(15岁以下)||
  这个时期傣族女孩的衣着普遍较为朴素、随意。德宏州境内的旱傣,大多着白色或浅色斜襟上衣,下着青、黑色长裤或浅色花筒裙。头部无太多装饰,头发通常较随意地在脑后扎成马尾式或挽一发髻,呈现出孩子们无拘无束的欢乐个性。版纳水傣也以浅色小褂、浅色筒裙为日常装束,过年过节时则在发髻上插上少数鲜花,以示喜庆。花腰傣少女的装束也不背离其本族的特征,但也较为简洁素淡。
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