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小小说在当代文学格局中的价值评估


□ 雪弟

  ●雪弟

  一、问题的提出

  从上世纪80年代开始勃兴,经过数十年发展,小小说已毫无疑问地成为了一种独立文体,并日益呈现出如下态势:作家辈出,佳作不断,深受读者的欢迎和喜爱。然而,在诸多当代文学史教材(如陈思和主编的《中国当代文学史教程》、洪子诚所著《中国当代文学史》)和全国大奖(如鲁迅文学奖)中,均未有小小说的身影。作为一种看得见摸得着的真实存在,小小说为何在当代文学格局中缺少一席之位?有人指出,其主要原因是小小说中的伪文学成分太多,远没有达到“真正的文学作品必须关注人性,抵达灵魂,还必须走出并超越小我”这个水平和要求。具体地说,就是“当今的小小说创作缺乏思想性,或者说思想性不高,也缺乏人物个性描述,人类的悲悯情怀更无法淋漓尽致表达出来,故事直白,情节设置简单,因此缺少大气之作,因此对人性真善美的颂扬与鞭挞也不尽彰显,更休提从审美角度去剖析”。 应该承认,这种看法确有其合理之处,但其偏颇、谬误的地方亦有很多。其实,小小说在当代文学史和全国大奖中缺席的原因是多方面的,除小小说自身质量良莠不齐外,文学史家和主流评论家对这一文体缺少全方位了解,甚至对这一文体存有偏见,也是重要的因素。笔者认为,30年来的小小说创作并不乏优秀之作,无论是在思想内涵还是艺术审美上,它们都达到了一定高度,换句话说,它们亦是不折不扣的、真正的文学作品。下面拟从小小说的思想价值、艺术特色和文化意义等方面对这一文体在当代文学格局中的价值进行评估。

  二、小小说在当代文学格局中的价值评估

  (一)小小说的思想价值 与短、中、长篇小说一样,小小说也十分关注对人生、人性和灵魂的深入探讨,小小说创作并不缺乏思想性。如司玉笙的《“书法家”》(原载《南苑》1983年第3期)借书法比赛会上的一个场景,直指中国官僚体制中主体性缺失的权力关系;许行的《立正》(原载《作家》1987年第7期)以国民党被俘军官不可纠正的一个“立正”动作为叙事线索,揭示出封建专制给一个人人性深处留下的残酷烙印;迟子建的《与周瑜相遇》(原载《武汉晚报》1994年12月13日)颠覆传统的英雄史观,传达出一位农妇平静、祥和的人生态度;陈毓的《伊人寂寞》(原载《芒种》2006年第1期)聚焦寂寞的伊人,发现了科学的凉意。李永康的《中国传奇》(原载《青年作家》2010年第8期)以大多数中国人的生存压力为切入口,批判了中国人盲目幻想、不脚踏实地的生存心理和文化性格:邓洪卫的《方向盘》(原载《小小说选刊》2011年第11期)通过隐喻的方式,表达了一个人应选择身心自由的生活道路。其它,像汪曾祺的《陈小手》、王蒙的《熊辩症》、侯德云的《苦秋》、刘建超的《将军》、蔡楠的《行走在岸上的鱼》、陈永林的《毒不死的狗》、黄建国的《谁先看见村庄》、申平的《记忆力》和王奎山的《二重奏》等亦是蕴含着丰厚的思想内涵的作品。

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