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镜子:不仅仅是装饰


□ 孙 萌

内容摘要: 镜子在人们的日常生活中起着重要作用,它的意义不仅仅是鉴容和装饰,而是有着复杂的文化蕴味。镜子与人的自恋密切相关,镜子是多重观看的重要媒介,影像作为社会的一面镜子也不仅仅是点缀,而是社会的直接反映。
关键词:镜子自恋观看影像社会

唐太宗李世民曾说过 :“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。” 其中的“铜”便指的是青铜镜。以前的青铜镜是王室贵族的专用器具,平民百姓无缘享用,是一种奢侈品、装饰品。
距今三百多年前,意大利的威尼斯是世界玻璃制造的中心。最初威尼斯人用水银制造玻璃,这项技术是保密的。欧洲的王公显爵、阔佬富商们都要到威尼斯来购买镜子,镜子顿时身价百倍。法国的皇后结婚,威尼斯献给她一面玻璃镜子作为礼物,在当时就是很贵重的贺礼。因此,镜子,也是尊贵和权力的象征。
闻名于世的法国凡尔赛宫镜厅,以里面的357面镜子得名,金碧辉煌,璀璨夺目,被视为王宫中的一件瑰宝,是路易十四时期建造的。那时镜子刚刚出现,这个时髦的国王就把它用来装饰宫殿了。因为一面是镜子,一面是玻璃,镜子和玻璃是正对着的,这样通过镜子的反射,随便站在房间的哪个角落,都可以看见玻璃外面的宫殿花园,而且房间里光线充足。仔细看这些镜子,可以发现,它的每一小块都有不同,那是不同时期修补所造成的,最古老的镜面已经看不清人脸了。

一、镜子与自恋

在镜子未出现之前,确实给爱美的人带来了麻烦,甚至是灾难。最让人伤感的就是那个叫纳西斯的希腊少年,爱美的他每天只能对着湖水自我欣赏,最终不幸溺水成为水仙花,也为这个世界平添了一个美学典故,“纳西斯情结”、“水仙花情结”以及更直白的“自恋情结”,说的都是他。
卡拉瓦乔偏偏喜欢他。这位大师画了一幅叫《纳西斯》的作品。静静的湖边,纳西斯撑臂望着水中的倒影,身子、低垂的头与两手拱成弧形,恰与自身的倒影上下对称,连成一个完整而封闭的圆。纳西斯的表情隐含着一抹淡淡的忧伤,这种表情最适合表现卡拉瓦乔“生命稍纵即逝”的主题。毕加索说过,卡拉瓦乔是个感伤主义者。陈丹青说,同性恋的卡拉瓦乔“画出了对美少年一往情深的肉体欲念”,“颓废加上勇气,不作标榜的特立独行” 的气质直通当今的现代艺术品格。
意大利艺术史论家亚伯提在其《画论》中从纳西斯对其水中倒影的凝视,提出这样一个有意思的问题 :“绘画不是别的,不正是以艺术来环抱那泉源的水面(表面)?”事实上,当我们长时间地凝视这幅画时,我们会慢慢投入自己的感情。我们与纳西斯一起,走进他的幻像,我们跟着他一起陶醉,一起自恋,一起反思。
看照片、看电影也是如此。电视剧《天龙八部》中的马夫人康敏是个极度的自恋狂,一直以为自己有沉鱼落雁、闭月羞花之貌,最后竟然因为在镜中看到自己被阿紫毁容的丑陋模样而气绝。这一情节为过度自恋、沉溺虚幻脆弱的镜像所带来的恶果,做了一个最好的注脚。 ......
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摘自:装饰
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