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文学场是怎样倾斜的?


□ 刘士林

或隐或显,人们在讨论任何问题时,都会有一个主要由个体经验、知识构架与价值立场构成的参照系。用康德的话说,它是一种先验存在的用来整理感性材料的“认知图式”,从语言哲学的角度讲,它是一种直接决定着话语编码与意义生成的“深层语法结构”,也可以用马克思的精神生产理论把它表述为一种在精神再生产之前就已存在的“内在生产观念”。这个参照系本身的合法性究竟如何,当然会直接影响到任何一种讨论本身的意义。对于中国20世纪90年代以来的文学生产与消费来说,一个最直接同时也是最重要的参照系无疑是作为它前身的80年代。80年代于当代中国的意义千分重大,它是一个过于纯洁、充满了憧憬与希望的“激动人心的年代”。就文学书写与理论研究方面而言,它为与它相关的几代人提供的是一种具有青春期特征的学术与思想。又特别由于在此前中华民族从社会文化到思想观念都处于极度的封闭状态,因而这种早期经验也就往往显得更加重要,它不仅在当时直接奠定了人们用来认识事物的知识构架与用来评判对象的价值立场,而且可以相信,在相当长的一段历史时期内它仍然会具有文化、人格、思想与心理等方面的原型意义。一言以蔽之,80年代本身既是人们了解中国当代文化的“认知图式”与表述当下文化经验的“深层话语结构”,同时也是他们进行精神再生产最重要的“内在生产观念”。
文章编号:0257—5876(2004)04—0128—06

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摘自:文艺研究
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