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关键在人才吗?


□ 南 台


一个时髦的口号在神州大地上到处流传:“事业要发展,关键在人才。”
倒是很抬举人才,但我总觉得,似乎哪儿有点不大对劲似的?关键在人才的那个“在”字,就模糊得很,是:“有”,还是“用”?
如果说是“有”,岳飞是人才吧?只要他出马,金兵必定屁滚尿流,应该算是“有”了,可皇上把他杀了。刘备在“三顾茅庐”前,诸葛就“有”在那里,但有匡扶宇宙之志的刘备,不仅一事无成,还被曹操追杀,家也破了,老婆、儿子丢得不知去向,发誓不求同生但愿同死的拜把子兄弟也失散了,自己连性命都几乎不保。可见“有”没用。再说了,人才,可以说和疾病一样,到处都是,是人就会得病,有人就会有人才。一部《三国演义》,就是人才展示大会,是那时候人才特别多吗?不是,是因为那时候“用”人才的地方多,抢人才的人多,人才都走出来了。要是碰上昏君,许多人才就遁迹山林了,谁敢冒头?可见关键不在“有”,而在“用”。“用”了岳飞,就能打败金人,“用”了诸葛,就能得天下。
这个道理,只怕人人都明白的,所以,现在再讲人才的重要,其实和说废话没有多少差别,关键——又说到“关键”了——是要实行,要真“用”。
“真用”,怕才是个难点!宋高宗想来大约也是明白人才的重要的,还关系到他的江山,为什么他就不“用”岳飞,不仅不“用”,还要把岳飞杀了?后人评价,是因为他是个昏君。一个“昏”字,说明了很多问题,“用”人才的前题是,“用”者得是个明白人,也就是说,“用”人才者自己也得是个人才。非人才不能用人才,就是这么回事!强将手下无弱兵,周武王手下人才就多,纣王手下就少,有几个还都跑武王那里去了,没跑的都叫他杀了。
如此看来,“用”的关键是用人才者自己得是人才。这个“关键”如何才能得到保证?靠伯乐吗?也是一条路子。但千里马常有,而伯乐不常在,奈何?还有个问题,就是万一“伯乐”收了谁的钱,或者硬说自家养的马个个是千里驹,别家的再好他也说不行怎么办?这不是不可能。且看看刘备同志!
老刘对人才的“认识”大约是到位的,也颇识得人才,否则他不会“三顾”,他活着的时候,不仅使劲儿“用”诸葛,还很“用得是地方”,所以,蜀国那时候有点蒸蒸日上的气象。但刘备同志到临死的时候,却把大权交给了他的傻儿子——阿斗!那个时候,老刘的“认识”还是到位的,要是让他做“事业要发展,关键在人才”的报告,保证说得头头是道,但他就是不把大权交给诸葛?
可见,光“认识”到位还不行,还得想个什么法儿拘着,把“认识”没问题私Jb却有问题的个别人约束约束,能保证把各级的领导大权交到诸葛先生手里,不要交给刘备同志的傻儿子手里。
“关键在人才”的“关键”还“在”制度! ......
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摘自:山西文学
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