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主题性雕塑艺术的新探索——“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”大型主题群雕研讨会


□ 邵大箴 袁运甫 吴长江等

  邵大箴(中国美术家协会理论委员会主任、中央美术学院教授)
  大型纪念碑雕塑,特别是纪念重大历史事件的雕塑,是一个非常重要的事件,也是我们理论研究者应该关注的现象。首先一点,雕塑家担负重要而巨大的雕塑工程,假如没有政府的委托和支持的话,是很难有所作为的。还有一点,一件雕塑,尤其是大型的、与建筑相结合的雕塑,它受到种种限制,雕塑家能不能拿到这项工程这是一方面,他还要受到建筑的限制。从世界范围来说,建筑师在设计建筑形象时,往往把雕塑作为一个点缀,这和他的修养、对艺术的认识、对艺术的鉴赏能力,以及对整个艺术的评判尺度有关系。而好的建筑师,大都能够宽容雕塑家、画家、艺术家,将创作组成一个整体。
  不久前,吴为山给我看了这组雕塑的图片,我说这是一个重大的事件,由你来做,说明江苏省委、省政府有关方面对你的信任,而且这是发挥你艺术才能的一个非常重要的机会。吴为山在创作这组雕塑以前做了很多著名的雕塑,但是这组群雕对他来讲,应该是个人创作历程中非常重要的一次创作。关于这组雕塑,可以讨论的话题实际上是很多的。
  首先,这个大型的纪念碑雕塑和建筑空间的关系、和周围环境的关系,就是一个非常重要的、可以展开讨论的话题。
  其次,主题性的雕塑,大型的历史纪念碑的雕塑,是纪念历史的雕塑,怎么来处理“南京大屠杀”这个主题?怎么来揭示这个事件的意义?既要再现灾难本身,又要表现受难人民的反抗精神,还要传达出人民胜利的信心,这都是要在这组雕塑里体现出来的主题思想,或者说这些分主题如何结合成为艺术形象,这是需要艺术家深思的。我觉得吴为山和他的团队在这方面做了很好的思考,也有很好的构思,值得我们研究。就雕塑语言来讲,吴为山的主导性艺术观念,或者说他所提倡的写意性的雕塑,正是在发挥中国传统雕塑语言的特点,这样的雕塑,其艺术语言本身很值得我们思考。
  在这组雕塑中,主题性强的比如《家破人亡》,还有其他反映片断情景的雕塑,它们的组合,都能说明很多的问题,包括建筑的色彩和雕塑的色彩、群体的尺度之间的关系等等,这些都是非常重要的空间艺术、现代艺术、现代雕塑艺术所涉及的问题。尤其是大型纪念碑雕塑,我觉得吴为山在此做了很好的探索,他也有很多从正面展开的美学思考。当然,一件艺术品不可能是十全十美的,历来如此,对于任何艺术品都不可能如此要求,我想吴为山在创作之后也会感觉到这方面或者那方面的不足。正是由于种种原因,做这样大型的雕塑,他第一次和建筑师合作,而且在原来就已经有大规模的建筑的情况下,在已经规定好的情况下,他面对的是一个有限的空间,在其中怎么充分发挥自己的想象力和创造力,这是要受到限制的;即使在有关各方宽容的情况之下,他也不可能把他全部的想法和才能都充分发挥出来。这也是值得我们思考的地方。
  
  袁运甫(中国美术家协会壁画艺术委员会主任、清华大学美术学院教授)
  我认为这个创作是非常成功的,能够激动人心。在吴为山整个创作里面,这也是最集中、最丰富、最能够尽情表达他的理想的作品。昨天晚上我有机会看了他的工作室,看了他所创作的一系列作品,我感触很深,对吴为山有了一个更深入的了解。我觉得这是我们中国美术界最值得自豪的、可以说是伟大的艺术创作。这不是恭维,确实是很了不起的创作,值得我们美术界很好地来总结,来研究,对美术创作有非常大的推动力。
  我现在想,他的整个创作时间并不是很长,有这么复杂而重大的主题性的系列群雕的出现,而且他的艺术风格特别感动人,具有非常独特的个人的艺术追求。从他的艺术素质和修养以及艺术追求的过程来看,成功的因素是综合的。他既学过专业雕塑,也对广泛的艺术感兴趣,不仅仅限于中国画,或者是西洋绘画,他同时对传统的雕塑、工艺美术都有兴趣,他接受了很多民族、民间的艺术传统,所以他的修养是综合性的。我觉得综合性对今天的创作极为重要。我们很多非常有才华的青年人,走的路子太单一了,而他是一个综合的,古今中外都涉猎,也不是孤立地看待传统。我听说他好多年前曾经到过苏州保圣寺,这里有非常著名的唐代雕塑中主要的群雕,很早被毁坏而后又修复的,雕塑家钱绍武先生对此也非常崇拜。吴为山在那里下了很大的工夫去研究、去临摹。
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