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浅谈夸美纽斯的自然体育教育思想


□ 胡 旭

  摘 要:夸美纽斯是一位深邃而有独到见解的哲学家,也是一位博学而天才的教育家,他在新生一代的教学和教育理论实践上完成了一场革命。他是新教育学的奠基人,他提出的教育要“适应自然”原则;“泛智”思想;及其教育中的“自然体育”思想等在他的教育巨著《大教学论》和《母育学校》等中均有体现。本文运用文献资料等对其自然体育思想作了肤浅的探讨,旨在对现代学校体育教育起到积极的推动作用。
  关键词:夸美纽斯 自然 体育思想
  
  一、前言
  在近代外国体育史上,使学校体育冲破贵族的狭小天地从而奠定近代学校统一进程的捷克伟大的教育家——夸美纽斯,他提出了教育要“适应自然”的原则,称学校为“造就人的工场”,他主张“按学生的年龄及其已有的知识循序渐进地指导”,他首次提出体育为教育的有机组成部分,确立了班级制和课间休息制及其按年龄分组进行教育。他的体育思想对欧洲近代体育教育影响是深远的。因此,他被某些西方学者称为“学校体育之父”。
  
  二、 自然教育理论的基本内容
  1.“把一切知识教给一切人”。提出统一学校制度,主张普及初等教育,采用班级授课制度,扩大学科的门类和内容,强调从事物本身获得知识。从适应自然秩序的原理和感觉论出发,提出了直观性、彻底性、自觉积极性、系统性、循序渐进和量力性等一系列教学原则。具体到人,夸美纽斯认为,人心犹如土壤、白纸与腊,“只要园丁当心”,土壤可以长出各种赏心悦目的植物;“白纸上什么都没有写,但是,什么都能写上”;“腊能变成各种形式”,“人脑也是一样,它能接受万物的影像”。他认为几乎没有教育不好的儿童。例如:有些伶俐、渴于求知但是桀骜的人,“常是学校所遭遇的困难的最大根源。他们多半是被人认为没有希望了的。但是,假如能够得到正当的处理,他们常常可以成为最伟大的伟人”。真正无法教育的人“是一千人里面难得找到一个的”。只有相信教育才能办好教育。
  2.学校为“造就人的工场”。夸美纽斯主张普及教育,重视人的现实生活,关心人的健康和幸福,称学校为“造就人的工场”。他的体育思想主要保存在他的《大教学论》(1632年)和《母育学校》(1632年)等书中。他强调教育的作用,认为品德、体力和智力的缺陷都可以由教育得到发展。他提出了“适应自然”的原则,主张“按学生的年龄及其已有的知识循序渐进地指导”,“人人都应该祈求自己具有一个健康的心理存在于一个健康的身体里面”。虽然他从未单独提及体育课程,但是,在他的教学计划中,体育首次成为教学的有机组成部分。夸美纽斯将教育分为婴儿(0-6岁)、儿童(7-12岁)、少年(13-18岁)、和青年(19-24岁)4段,相应设立母育学校、国语学校、拉丁语学校和大学。
  
  三、自然主义体育思想的主要内容
  1.“自然适应性原则”。所谓“自然适应性原则”主要是指教育必须遵循自然界的普遍规律,此外,还包括教育必须适应儿童本身的“自然”,即:儿童身心发展的特点,尽管夸美纽斯对此原则的论述尚不深入,但体育教育为教育的一个有机组成部分,但在当时来讲,他以自然规律作为教学工作的依据,并注意到儿童的特点,这是进步的,在反对封建教育的过程中发挥了重要的作用。他主张在母育学校里应当对学前儿童进行知、行、言的初步教育,父母的首要职责就在于增进子女的身体健康,在儿童的成长过程中不能忽略身体健康问题。夸美纽斯认为低年级学生每天必须有8小时用于吃饭、操练和娱乐,通过郊游、旅行、游戏、跑跳和球戏等“使身体活动而心灵休息”。作为文艺复兴以来教育和体育思想之集大成者,夸美纽斯的自然体育思想对后世产生了深远的影响,被西方一些学者尊称为“学校体育之父”。
  2.“健康的精神寓于健康的身体”。在体育方面,夸美纽斯赞赏这一古老格言。主张学校设置宽广的运动场,增进儿童健康。在他的教育方案中曾采用游戏、跑、跳及球类活动,并将班级教学制度应用在体育教学上。他主张人的生活实行“三八制”,即:每天睡眠8小时,工作8小时,饮食、健康、卫生、身体锻炼8小时。他特别重视游戏的价值,在其《母育学校》一书中,曾提出应当为儿童选择安全的运动性游戏,认为做游戏可以促进儿童身心健康与发育。在《泛智学校》中,他还建议让学生们在1小时的课余之后做游戏半小时,这是近代学校课间活动的先声。在论及精神和身体的关系时,他主张“一种愉快的心情就是一半的健康”,“精神快乐是人的生命源泉”。“凡是儿童喜欢的东西,只要对孩子没有什么坏处,就应当让他们在玩中得到满足”。主张孩子生活要有规律,有良好的习惯,在锻炼和娱乐中茁壮成长,特别让孩子始终生活在快乐之中。
  
  四、自然主义体育思想的贡献与缺陷
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