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理性的超越——论彼得·贝伦斯的设计与思想


高振平 撰文

  彼得·贝伦斯(Peter Behrens,1868-1940)是西方现代设计运动中一位非常关键的先驱者。他身处在反理性与理性之间,浪漫主义与现代主义之间,艺术家与设计师之间,个性自由与标准规范之间的抉择中,成功地开辟了一条现代主义设计的路径。可是,令人吃惊的是这样一个现代设计运动的主导性人物,竟然没有修过一所建筑学大学的课程。另一方面,他也没有在大的营造商或者建筑事务所那里做过学徒。更令人吃惊的是他的建筑事务所却为三位日后欧洲现代主义设计大师提供了学习的机会。这三位做贝伦斯学徒的年轻人是勒·柯布西耶、沃尔特·格罗皮乌斯和密斯-凡-德-罗。他们从贝伦斯的建筑事务所走出来,改变了整个世界大部分的天际线,同时也改变了我们几乎每个人的生活空间。

  彼得·贝伦斯最初只是一名画家。准确地说,他应该是一位注重思想的画家,具有强烈哲学气质的艺术家。正是这种特质使他完成了艺术道路上的超越,从个人的感性狂迷的崎岖小道上,迈人到了基于大众生活的艺术大道上,即艺术设计。他的3位学徒也是哲学气质很强的人,密斯就曾问贝伦斯困扰了他很久的问题“什么是真理的意义?”不过,他没有获得想要的答案,真正的答案还是要他自己去感悟。贝伦斯也是自己在艺术人生道路上去寻找真理,去领悟真理的。

  早年,贝伦斯积极投身印象主义和象征主义绘画运动中。从1893年起,他的绘画连续几年都参加慕尼黑分离派展览。而后,他又着手于木板画的创作。属于新艺术运动的作品《吻》就是这一时期的代表作。另外,他也热衷于手工艺,19世纪90年代末他设计了一些手工艺品。有玻璃器皿、瓷器餐具和珠宝首饰,这些具有明显的新艺术运动风格。这一时期的贝伦斯是一个典型的新艺术运动者,也就是被艺术史家称为的“反理性主义者”。他的绘画、他的书籍装帧还参加了1900年的巴黎世界博览会。那是一场新艺术的大荟萃。也是在这一年,他来到了德国西南部的达姆斯塔市加入了当地一个推崇英国工艺美术运动的艺术家协会。第二年,贝伦斯就在这里的艺术之家为自己设计房子。在设计史中英国的莫里斯和比利时人维尔德都是从为自己设计房子而开始了自己的设计生涯的。

  莫里斯作为一名思想家超越了他的时代,可是他作为一个艺术家却没有超越他的时代。英国工艺美术运动是有明显的局限性的,它没能解决工业与艺术的冲突。手工艺复兴运动具有深远的文化价值,但是并没有实现让“人人都享受艺术”的生活理想。严酷的社会现实并没有得到根本的解决,只是陶醉于个人的手艺中期待着从乌有乡传来的消息。年轻时的彼得-贝伦斯曾经有过现在看起来匪夷所思的想法,那就是精心策划的神秘仪式来振兴德国的幻想。然而,强势的工业化生产终于让他清醒地认识了这样一个现实:工业化是德意志民族的必然命运。他认为工业化是“时代精神”与“民众精神”的体现,艺术家的使命就是要给这种精神创造出相匹配的形式。在贝伦斯的精神活动的统一体中,既有艺术家般的激情冲动,也有神学家似的神圣使命感,还有哲学家的不懈求索精神。贝伦斯是欧洲大陆第一位真正踏上工业化生产之路的艺术家。

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