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浅谈在语文教学中融入音乐元素


□ 王利民

  文学与艺术历来是不可分割的姊妹篇。文学,是研究人的思想感情的一门科学,不是研究作品中主人公的思想感情,就是体会作品背后抒情主人公的思想感情,在作品中读出作者的“自我形象”来。音乐,主要用节奏、旋律、速度等手段来表现人的思想情感,它的表现力比文学来得更直接也更深刻,且更容易把主体感情传递给客体,给人们带来情感的熏陶和美的享受。在语文教学中,合理、适度地融入音乐元素会收到更好的教学效果。
  其实,音乐和语文的相通源远流长,中国的传统文学向来就与音乐融为一体。我国的第一部诗歌总集《诗经》里面所有的诗都是可以配合音乐用来歌唱的。而接着屈原、宋玉等人所写的我国第一部文人诗作《楚辞》,其内容就是楚国歌曲的唱辞。两部作品形成了南北两座并峙的文学艺术高峰。
  到了汉朝时,前代的曲谱逐渐失传,汉政府便设置了乐府机构来收集民间诗歌,这些诗歌被称为乐府诗或乐府歌辞,也同样是可以传唱的。
  唐朝时,曲谱乐谱再次失传,李白、杜甫等人的所谓乐府诗,只保留了题目,其实并不能唱,但唐朝可唱的诗歌也是有的。主要有二类,一类是根据西域流传过来的歌曲,制定乐谱,请人写辞,如:那些名为“凉州词”“营州歌”的诗,都是可以唱的。还有一类是“歌诗”,这种可歌唱的诗出现在中唐以后,如:李贺的诗集名为《李贺歌诗编》,他的诗和李益的诗在当时都曾谱入歌曲,流行于歌坛。 更有一些诗人,完全依照曲调的节奏,来造句配词。如:白居易的《望江南》、温庭筠的《菩萨蛮》等,这些当时称为长短句,曲子词或乐府歌词,也就是到了宋朝定名为“词”的作品。所有的词在当时都是可以歌唱的。
  宋末社会混乱,很多乐谱曲谱失传,很多民间曲调开始流传,文人配上词,这就成了“曲”。不管是散曲还是套曲都是可以唱的,甚至是用来演出的。
  以上可以看出,在历史的长河中,词曲一直都是可以传唱的,而诗虽然是有些不能歌唱,但相当一部分在当时是可以歌唱的。其实,诗词本身要求的节奏感和声律美,就是具有音乐性。而音乐中的歌词本身就是文学作品。文学与艺术的渊源关系我们仅从诗词这一类文学样式中就可以深切地体会到在实际生活中音乐与文学结合的必要性。因此,让音乐服务于语文教学,融合于语文教学,将音乐的美感、情感教育与文学的美感、情感教育高度融合,这不仅有利于陶冶学生的审美情操,提高学生的艺术修养,而且能使我们的语文课堂更加生动,更加迷人。
  现在的教学实践中,多媒体技术得到了广泛应用,恰当地尝试着把音乐元素融入语文教学,的确能取得一定的实效。
  
  一、情境导入,营造气氛
  “兴趣是最好的老师”,导入新课环节的重要性首当其冲。导课时放一些与课文相关的音乐,利用它制造气氛,可以引领学生进入特定的学习氛围——让音乐唤起学生对头脑中储存的一些诸如相关的文化背景、影视故事、人物形象、特殊情感等的回忆,特定的学习情境立即就营造出来了。 ......
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