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《新周刊》与1990年代以来的中国社会脉结


□ 曾繁旭

一本杂志在一个时期里的辉煌与成功,不仅仅是因为某一位好总编、一批好记者或者好的摄影师,如果用更开放的眼光去观察,诸多成功策划和独特报道背后那些与时代密切勾连的因素才是其成功的秘密所在。
1996年创刊于广州的《新周刊》,在短短时间内就获得好评如潮,确立了自己在报刊市场的位置。相隔10年。再往回看,就会发现,它的兴起,与其说是市场策略的成功,不如说是契合了时代的某种肌理。所以,把《新周刊》放回到1990年代以来的社会脉络中进行考察,或许是解读这本杂志最有趣的方式。

都市新富阶层与大众文化兴起

《新周刊》的创刊号(零期)已经巧妙地隐喻了这本杂志与时代的关系。
杂志的封面是毛泽东与邓小平的一张合影。在邓南巡之后不久,刊登这张照片为封面,其实是在强化一种历史过渡的信息。中间的标题是“《中国可以说不》震动西方世界”,以及“江总书记盛赞‘广东,好’”,同样表现出对时代交接的欢欣鼓舞。与此相对的中国现实是,从1980年代进入90年代,“一个长期封闭的社会正在初步进行改革开放并走向改革深化的进程”;原来的理想情怀与大鸣大放让位于“发展就是硬道理”、“能抓住老鼠就是好猫”;“大锅饭”和“铁饭碗”改变为市场经济中的“合同工”,工人开始下岗,而都市新富阶层正在形成,这一切正是《新周刊》创办的背景,而《新周刊》也可以说是对应了新富阶层的阅读需要而生的。
到了1990年代中期,都市新富阶层已经不是改革开放初期的“万元户”的形象,他们更加关心生活和注重享受,带动了酒吧、健身、美容等流行城市文化的发展。同时他们萌发了文化自觉,需要通过某些文化产品找到自己的归属感和身份定位。当时风头正猛的《南方周末》与《南风窗》,在他们看来,过分苦大仇深,丝毫不关心城市生活,最让人受不了的是,还沿袭着1980年代以来的启蒙主义式的精英表达,这一切和他们的生活都相距太远。他们要的是精致、华丽,而且不落俗套的东西,最好还有“一点点‘多愁善感’的姿态”。
《新周刊》正好是符合这些要求的。漂亮的图片、快意的表达,以及与时尚感的丝丝入扣,注定它要成为这个群体的文化象征之一。在我看来,这是它取得成功的重要原因。而迅速成长的都市新富阶层,正在塑造新的审美取向,召唤大众文化的兴起。整个文化出现了转型:由精英转向流行与通俗,精英文化趋于边缘。《新周刊》这样带有时尚感的杂志的发展,仅仅是这个潮流中的一个部分,其他还有HTV、流行音乐、校园民谣、娱乐片、肥皂剧、独立电影、武侠小说、言情小说、明星隐私或掌故,这些共同构成了大众文化的存在样式。
有学者分析,为什么大众文化一旦产生,就很快覆盖了整个中国社会:“在基本温饱满足之后,在政治与日常私人空间分开后,中国大众竭力寻找属于个人的文化消费空间。正是由于这一新机遇,大众文化在与精英文化的生死较量中平步青云,显示了无与伦比的市场优势。” ......
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摘自:新周刊
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