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怒江边的古老民族


  摄影/陈海汶

  肘间/2008年10月

  地点/云南省怒江傈僳族自治州福贡县匹河怒族乡老姆登村

  叶世富

  中国民间文艺家协会的第一位怒族会员,茌《民族文化》、《怒族研究》等刊物上发表过许多有关怒族民俗、宗教、诗歌等方面的文章,搜集整理了《怒族神歌》,与人合作完成了《怒族民间故事集》、《怒族如密清祭词》等著作。

  弩弓和箭包从狩猎工具变成纪念品

  怒族人有一句古话:“家里的粮食和牲裔是妇女的,男人的粮食和牲畜在野外。”在过去,狩猎是怒族男子必备的技能,狩猎的主要工具就是自制的弩弓。

  弩弓的制作非常讲究:张弦拉弓的弩板和用来搭箭的弩身,都要选用特殊的木材;弩弦用的牛筋、麻绳,弩牙、弩机所用的骨质材料,也都有极严格的要求。这样制成的弩弓,体积虽然不大却有极大的杀伤力,射程最远可达100米以上。

  有弓必然有箭,肩挎弩弓的同时怒族男子也一定会在腰间挂上一个箭包。箭包多为皮质或竹质,里而装着竹箭。这些竹箭都是用高山上特产的实心竹削成,其中无毒无镞,仅有箭杆与箭羽的竹箭,一般用来射飞禽:配有三角形金属铁镞的竹箭,多用来猎取小兽:在箭包中隔开另放的则是“见血封喉”的毒箭,可用来对付狗熊、野牛等凶猛的动物。

  只是这些年实行禁猎以来,怒族人的弩弓渐渐失去了用武之地,现在更多的是用来作装饰或是收藏纪念。

  “达比亚”和“雅辉”怒族的吉祥物

  怒旅奉行男女平等,除在祭祀、狩猎以及打官司等特殊场合,因可能会用到生殖器标志和粗鲁言语而不让女性参加外,其余政治和经济生活中男女都是平等的。因此,怒族男子和女子各有一种吉祥物,两者合起来便成为了怒族的吉祥物。

  怒族男子的吉祥物是“达比亚”,它的外形、演奏以及定弦方式等都与唐琵琶非常相似,而形制却更为古老。无论是生产劳动、体闲娱乐,还是探亲访友,怒族男子的达比亚都从不离身,他们用达比哑来表达自己的喜怒哀乐,也通过达比亚的琴声向恋人传递爱慕之情。

  怒族女子的吉祥物则是“雅辉”(花挎包),它由七彩布料缝制而成,上商再用彩线绣上精美的花纹,用它来表达对美好生活的追求和向往。但雅辉并不是女子专用,它也是怒族女子的信物——当女子追求到情投意合的男子时,便把自己精心制作的雅辉送给他,当做山盟海誓的见证。

  怒族不怒

  敬老爱幼,仁慈平和

  有人一听到怒族的族称,便望文生义,误认为怒族是个凶猛易怒的民族。其实,怒族不怒,非常仁慈,在长期的发展过程中,怒族社会形成了一整套独特而系统的传统美德。敬老爱幼是怒族人的一条行为准则。怒族人认为虐待老人缺德,必遭神灵惩罚。在怒族村落中,路遇老人时年轻人要主动让路、帮老人拿东西;秋收时,最先收获的粮食煮出的第一碗饭,必须先拿给老人吃:在家庭或集会中,老人一般都有自己固定的座位,晚辈绝不能坐到老人的位子上。照片中其他人都站着,只有两位年长的老者坐在椅子上,正体现了怒族敬老的美德。

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