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吉娜.包布尔斯科陶塑的解读


□ 陈 越


内容摘要:吉娜是一位风格独特的美国女性陶塑家。她的作品充满着对人类、动物、环境之间关系的思考。她并不在技巧上做刻意的追求,更多的是在对万物有灵论和梦境及潜意识挖掘的背景下进行创作。她试图在观者和她的作品之间建立一种良好的沟通。这种交流同样是精神上的、潜意识的。吉娜一直在用自己独特的方式向人们传递她所认为的“真实世界”。
关键词:吉娜·包布尔斯科陶艺万物有灵对话梦境

吉娜是一位风格独特的陶塑家。她出生于美国路易斯安娜州的新奥尔良,长期生活在新墨西哥州,任新墨西哥大学艺术系副教授。她的作品揭示了这样的思想:用美好和易于接受的方式去创作来自直觉、生活本身、动物与人的关系的雕塑以及有着实际用途的罐子。这样的作品充满了可触摸感和绘画,这是基于想象和万物有灵论的观念。她的作品是在音乐、绘画、非主流文化的生活和崇尚自然力量的背景下进行的。客体以一种保存记忆的方式融入作品中。对于她来说,客体的力量来源于它自身与更大的人类经验世界的联系,以及客体自身的语言转化能力。这些信念是一种回应,是对她自身手工艺的从业经验和她由孩子到幻想家再到艺术家的经历的回应。
她的陶塑作品是和梦境的精神世界有关的,充满着默默存在的真相并体现了真实世界的固有本质。她注意到作品材质和内容之间的对话,并由此产生奇异的光彩,有如人的梦境或幻觉。作品的形式既是它自身,又不断地变化消解为其它形象。从各个角度来讲她的作品应是一种不连贯的讲述,其精神和形式之间在共生对话的基础上隐藏着一个更大的故事。
这种奇妙的感觉只是她作品的一个方面,在她的作品形式语言中蕴涵着多层意思:人类和自然的关系;有意识和无意识之间的关系。她的作品变换着各种姿态,试图回答创造者关注的问题。作品反映了那种只有在梦中出现的问题,而这问题的深奥正在于它本无任何逻辑性的存在。
在劳美尔(Laumeier)雕塑公园里,她创作了令人震撼的作品——自然和动物的梦。而且每一件作品本身都是无须说明的;作品自身形态为其表面多层次的绘画提供了表述空间;她还在探索雕塑表面的绘制,并且把这绘制内容放在它自身的语言环境中。室外放置的作品和室内放置的作品——墙面绘画、雕塑、墙面雕塑、陶罐之间的对话,共同构成一幅连续而有力的景象。
以作品《自然清新的一笔》为例,当你走上木制的小径你会看到一组物品。再往近处走,你就可以看到正在休息的动物形态。它们是:一只山豹、一只麋鹿和一只站着的狼,站在一边。它们被一条“陶罐河”分开。这里好像是进入了Hick所写的“和平王国”。这块阳光斑驳的空地儿就是美国西部的和平王国,这不是羔羊和狮子的旧世界,而是捕猎者和猎物之间和平相处的新世界。
这件作品的力量一部分来源于它被放置的真实环境。并不像那些被指定放置地点的雕塑作品,作品中的技巧在面对观众时显得既做作又愚蠢。她只是把作品富有戏剧性的场面“丢”在那儿,让观众不经意地发现。她的作品深深震动着存在空间并暗示出观众的潜意识。
她的作品是主要由蓝、黄、白这些颜色构成的,并用混乱的笔触涂抹在作品表面。麋鹿意象的头颅是褐色的。这是一个捕猎收获的头颅,它从猎人的墙上逃离出来,回归到梦境和记忆的身体中,重新回到生命本身。整体的作品都在这样的层面上进行着;起初,它自然完美地达到清新的状态,动物们懒洋洋地呆在那儿;但是观察片刻后,就不难发现这些创造的生命体,表面以变换的图像发着光,在那象征性的河边捕猎者和猎物分享着阳光。比较那种颇具技巧性的作品而言,她的作品更敏感地刺激着人们的潜意识。那就是:看得太过清楚,想象力就不见了。
但是仔细端详其作品,会显现出很多的意味。这就是使她成为当今用泥做雕塑的最有力的雕塑家之一的原因。一些雕塑家靠发掘主题的技巧,通过多种形象的运用或者故事的讲述来进行创作。她并没有成功地将绘画和造型结合起来,只是给予作品远远看起来闪亮的效果而已,只有仔细观察时才会发现图像给予的真正意义。
直觉和偶然在作品中扮演着重要的角色。她坚持梦境般的感受和叙事方式以及万物有灵的观念。这些信仰是对美国南部交叉文化和社会习俗的回应。从事手工艺的背景,作为慈善人士的主要原则和由孩子到幻想家再到艺术家的成长经历都影响到她的作品。她说她不是从素描开始学习的,而是从想象的工厂中一次次地炼制、生长出来的。
她是个十分善解人意并充满智慧的艺术家。她把作品放到自然中,似乎为了提出这样的质疑:到底什么是人类所建造的文明的本质呢?是否潜意识、梦境生活和人的存在只有与现实自然的世界联系在一起才是其本质呢?
研究狼性的生物学家讲到“死亡对话”:一只狼围追一只麋鹿时,在一段绷紧的僵局后,通过某些沉默的交流,双方会分别退回去,走回它们自己本来的路。而当猎人参与进来时,这种交流被打断了。这些动物之间是有着超越物种的交流的。我们一直相信生物中只有人类有选择自己路的能力。其实不然。她的主张之一就是试图以其它动物的方式去交流。山豹和麋鹿被“陶罐河”分开,它们的交流和停战是建立在家庭生活式的平静力量之上的。“河”中的陶器表述了一种历史的变换,记录着人类从猎杀、采集到耕种文明,我们用陶器打水、储存食物,蒸煮做饭……在陶器中我们可以找到日常生活。
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摘自:装饰 2005年第04期  
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