互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

以形势表现出的印象:“气韵生动”的绘画美学涵义


□ 林泰胜

  1.气·韵·生动
  
  南齐谢赫有《画品》一卷,自宋代始称之为《古画品录》。该书的真正价值就在于作者提出了“画有六法”的真知灼见。 然而,这样重要的“六法”理论,在句读上自古及今传讹不绝。始作俑者,为唐代张彦远。他在《历代名画记》卷二“论画有六法”中说:“昔谢赫云:‘画有六法,一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写。’自古画人,罕能兼之。”张氏以为“六法”中每一法都四字连读,中间不断。此一断法沿至清代,几成定式,毫无异议。到了近代,严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》,将谢赫的《画品》收入《全齐文》卷二十五,并作了前所未有的断句,即将四字一句从中间断开。①钱锺书承继严可均的断句法,作了如下标点:六法者何?一、气韵,生动是也;二、骨法,用笔是也;三、应物,象形是也;四、随类,赋彩是也;五、经营,位置是也;六、传移,模写是也。②
   不但在六法的句读上,而且在对“气韵生动”含义的理解上,自古至今,也同样聚讼纷纭。对于气韵生动的句读,笔者将采取严可均和钱锺书的断句法。而为了切实了解在绘画美学上它所包含的真正意蕴,笔者认为,最妥当的方法是将它理解为三个要素的组成,即“气”、“韵”和“生动。”
  “气”意味着精神活力以及与此有关的气质、个性、志向和情操等。《论衡》〈儒增篇〉说:“人之精,乃气也。气乃力也。”在此,气包含着运动性和力气的意思。还有《四溟诗话》说:“蕴乎内,著乎外。”“蕴乎内”说的是充满个性的审美主体精神,而“著乎外”讲的是这种审美主体精神在作品上表现为带着运动性的形式。气在中国古典美学上是一个核心范畴。它在作品的形式和内容两方面上都被表现出来。作为形式来讲,它可以概括为气势,而作为内容来说,它是作为一个绘画作品的生命的艺术精神或艺术灵魂。总的来说,气涵盖着这些神气、生机、骨气、气力以及气势等领域和内容。
  西方言画的韵律、律动,都是就线条来讲;他们的画家所追求的,主要是在线条的本身。而六法中的所谓韵,乃是超线条而上之的精神意境。中国画当然重视线条,但一个伟大画家所追求的是要忘掉线条,从线条中解放出来,以人表现他所领会到的精神意境。③ 虽然中国画具有这种“得意忘象”式的结构,但是,既然绘画本身是造型艺术,此“意(精神境界)”就只能通过其“象(笔线)”而表现出来。由此看来,“韵”究竟可以说是笔线的韵律,同时也是加上了其形象性的一种精神境界。因此,这“韵”应当理解为既是精神境界又是具有作为形象性的韵律性。徐复观又说道: 气与韵,都是神的分解性说法,都是神的一面;所以气常称为“神气”,而韵亦常称为“神韵。”④然而,如果说气和韵都是属于精神领域的,那么,照绘画是一种造型艺术的这一事实来看,其造型性怎能确保呢?所以我们应当把“韵”理解为满足此造型性条件的部分。那么可以说,在气韵生动里的“气”是其造型性的主体,而“生动”只是形容其造型性的词语。⑤ ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《文艺理论研究》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017