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马斯洛人本主义心理学的美学价值


□ 贺海鹏

  摘 要:马斯洛的人本主义心理学对当代美学有着重大贡献。他所提出的“似本能”、“需要层次说”、“自我实现”等理论对美学进步产生了深刻而广泛的影响;其自我实现理论具有独特的审美价值;他对当代美学的另一个重要贡献是其人格论中蕴含的美育思想。
  关键词:马斯洛 人本主义心理学 审美价值 美育思想
  
  马斯洛(A•H•Maslow,1908—1970)是当代美国人本主义心理学的创始人和理论家,是公认的当代最伟大的心理学家之一。作为“人本心理学思想之父”,他以其“自我实现心理学”奠定了人本心理学的理论基础早已为人熟知,而其对美学的影响并不像其它一些心理学来得那么直截了当,如格式塔心理学的“异质同构”说、自然主义的“美是一种客观化了的快感”说等。但是,这绝非意味着马斯洛的人本主义心理学没有对美学造成影响,恰恰相反,当我们深沉地潜入其中时,不难发现其对当代美学的博大精深的诱导力。显然,这一切都取决于我们如何全面客观地正视和提炼它所蕴含着的美学价值和美育思想。
  
  一、马斯洛对当代美学的主要贡献
  
  首先,马斯洛提出了“似本能”概念。他认为,人类有许多“似本能”需要,精确地说是天赋的需要。似本能的需要是天生的,但都是微弱的,极易被环境条件所改造。他用“似本能”这一术语代替本能,借以论述人类的生物遗传与低等动物的生物遗传之间的差异。他把人的本能与动物的本能区别开来,认为这种区别不是在先天的遗传所得的行为形成方面,而是在社会生活中接受环境影响的潜能方面。以往的美学理论对审美主体性的认识多走入极端,要么是绝对否定,要么是无限夸张。而马斯洛借助“似本能”说,承认审美是人的一种社会化的潜能实现,其中既有生物本能的属性,同时也具有极易被社会文化“移入”的必然性,致使这一观点区别于而且弥补了弗洛伊德把意识经验还原为生物基本驱动的原始“无意识”说和格式塔心理学的“异质同构”的生理机械论之缺陷。尽管马斯洛的“似本能”说具有较强的主观臆测性,但他毕竟在理论上合理地揭示了人的类生物潜能具有“社会化”的可能性和发展性,确认了人的审美等社会活动必然统一于人的生物性和社会性之中的道理。
  其次,提出了“需要层次说”或动机发展论。在传统心理学的动机理论中,是以生理驱力来说明动机,驱力产生需要,这是一种体内平衡失调状态。马斯洛认为这是以人体某种缺失现象来解释动机和需要,但人的需要还有另一种特征,即一种需要满足之后,它不再有支配人的动机的力量了,这时将会有新的占优势的需要和动机出现。他认为,人的动机或需要是一种层次结构,心理生活是一种由低向高逐级上升的过程。他提出了人的需要的七层“金字塔”结构,其由低到高依次为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认知的需要、审美的需要和自我实现的需要。我们注意到,他把美的需要专项列出,并将其划入人的高层需要区域,在需要结构中定位突出,又进一步明确了审美需要内涵为:秩序、匀称、完整、结构以及存在于某些成人身上和无数儿童身上的对行为的完满的需要,这表明了他对人的审美需要的高度重视。虽然说以往也曾有人论及人的审美需要,但相比之下,马斯洛却能独辟蹊径,高屋建瓴地概括出人的需要层次结构,以辩证的思想,清晰地点明了审美在全部需要系统中的特殊地位。马斯洛这一独具的发现和总结,无论是对人们的艺术审美活动,还是开展美育等一切社会管理活动均有极强的指导意义。 ......
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