互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

谁与三峡共风流


□ 刘江生

距今二百零四万年前的“巫山人”,曾经在这片荒凉的长江峡谷中做过一个关于人类生存的梦。这梦,把中国史前文化向前推移了一百多万年,“巫山人”也因发现于今巫山县大庙区龙坪村龙骨坡而命名。这梦是醒着的,我们在今奉节县草堂也发现了一处古人类化石点,出土一段古人类右侧肱骨骨干化石,鉴定属于晚更新世;在同一层位中,还发现了一些旧石器时代的器物和动物化石。三峡,“人猿相揖别”的地方,这种进化过程是漫长的。人类生命和历史因为有长江三峡的依托点,而神圣壮丽起来。
我踏过青草味和蔓藤草,来到了旧石器时代文化遗存,距今有七千至八千年之间的鱼腹浦遗址,想象周中期以前是怎样一个文化圈的,其东部和西部文化面貌大致相同;自西周中期以后其文化面貌发生了变化:东部基本上是楚文化分布区,西部仍为原生的巴文化分布区。瞿塘峡既是巴、楚文化之间的分界,又是其交流的“走廊”。这种交流是进步。
鱼腹浦遗址经历了艰难而又曲折的岁月,形成了自我,成了为唐、宋、元、明、清的文化堆积。我这捧起过出土石器、战国至汉的铜兵器、钱币遗物的双手,又抚摸起宋影清瓷器、明青花瓷瓶,那些宋代砖路、石坝墙,明代排水沟、墓葬,更让我影影绰绰想起了昔日的规模和景象。白帝城遗址有宋、元、明、清时期的十三个文化层。宋城作为南宋西线抗元体系的一部分,亦是其最后一道屏障。
三峡属山地地貌,山峦起伏,沟壑纵横。长江自西向东切开七矅山,形成举世闻名的瞿塘峡,然后一路呼啸,“放舟下巫峡,心在十二峰”。十二峰以北岸望霞峰(即神女峰)最为纤丽奇倩。因为它每天第一个迎来朝霞和最后送走晚霞,故名。又因为它峰顶兀立,宛如少女,亭亭玉立,被人们视为神女化身,文人墨客对它更有一种情感的寄托。
刘禹锡《巫山神女庙》诗:“巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎,晓雾乍开疑卷幔,山花欲谢似残妆。”在古代神话中,相传神女乃西王母的女儿,名瑶姬,曾助禹治水,博得后人尊祀。《巫山县志》:“赤帝女瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳为神女。”神女峰对岸飞凤峰下有授书台,传即神女授书夏禹处。
我们看得见长江三峡历史的天幕上,烽火狼烟千年飘荡,而峰烟中凸现出刘备“白帝托孤”的一幕悲剧。事实上蜀吴夷陵之战对于刘备来说乃是一次几乎全军覆灭的大败仗,也是蜀汉政权走向衰落和覆亡的大转折。人们却很少从军事和政治的角度对这次战役进行探讨,而总是把注意力放在“托孤”这一事件上,从而引发对封建时代君臣、父子关系和王朝兴亡的历史命运之思考。于是历史被伦理化、道德化、人性化、感情化了,而战争本身则退居为这场悲剧的背景,军事文化逆转为纯粹的精神文化。
历史上的长江三峡人往往也承受着深刻的心理矛盾和精神痛苦。我想,这也必然是文化的力量。三峡是兵家必争之地,一切军事争遂都是浮面的,一个民族、一个国家、一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的、而是文化的。 ......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《海燕》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:海燕 Tags:风流
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017