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造型艺术中的龙


□ 李湘涛

  在我国悠久的历史文化中,龙的形象随处可见,特别是在各种造型艺术中被广泛地应用,主要表现在两个方面,即作为器物的立体艺术造型和作为器物上的装饰纹样。

  传说中的龙是非常神异的动物,生着驼头、马脸、虎鼻、牛耳、豹眼、鹿角、狮鬓、蛇身、鱼鳞和鹰爪;它能长能短、时隐时现,既能飞上天空呼风唤雨,又能潜入海底兴风作浪,而且还是风调雨顺的保障。现今,人们都知道龙并不是真实存在的动物,而是原始先民对自然力量模糊崇拜的产物,龙的形象体现了先民们模糊思维的艺术创造力。

  根据考古发现和文献记载,龙的形象大约起源于8000年前的新石器时代,在没有文字之前就已经有了龙的形象与传说,在甲骨文中就有比较成熟的“龙”字。

  动物崇拜是原始人类一种普遍的心理。这种心理一开始是趋向多种动物的,但随着皇权统治对这种心理的利用,原始动物崇拜也由多样性逐渐向少数特定崇拜对象归统,在这个过程中龙、凤、虎脱颖而出,成为三大崇拜对象,最终龙登上了这个金字塔的塔尖。

  我国是世界文明古国之一,勤劳智慧的先民创造了灿烂的文明。就造型艺术来说,其发展遵循的轨迹是:旧石器一新石器一陶器一玉器一青铜器一铁器。

  当人类智力发展到一定阶段,生产力的水平提升到一定程度,原始艺术开始迸发出它的迷人魅力,主要形态有原始装饰、原始岩画与绘画、原始雕塑和原始玉雕等。其中,原始装饰最初是从装饰人体开始的,之后又发展到装饰工具和应用器物。

  1987年,考古人员在河南濮阳西水坡距今6460年前的遗址中发现了在墓葬主人两侧用蚌壳摆成的龙虎图案,这条蚌壳龙也被誉为“中华第一龙”,其中的“龙”摆在墓主身体东侧,“虎”在西侧,其方位与天文星图中东方为青龙、西方是白虎的布局一致。这条“龙”的头部似兽头,昂首瞠目,吻部很长,“龙”嘴半张,长舌明显,颈部长而弯曲,背部有鬣,“龙”身细长而略为弓形,前后各有一足向前伸出,爪分为五“趾”,尾巴长而微曲,端部掌形分裂。从构图来说,这条蚌壳龙与后世的龙形象非常接近,造型趋于成熟,专家认为这种造型已经不是原始造型,由此推测龙形象产生的历史应该更加久远。

  当然,濮阳蚌壳龙的“中华第一龙”的称号也不断受到考古新发现的挑战。1994年10月,在辽宁阜新查海发现了一条用红褐色石块摆塑的“龙”,此造型“龙”昂首张口,弯身弓背,长近20米,据估算,该遗址距今约有7000余年。

  原始岩画是人类早期最辉煌的艺术遗产,最早大约出现于旧石器晚期,目前已经发现的大量岩画则属于新石器时代或其后。原始岩画艺术题材丰富,忠实地记录着早期人类社会的活动,是研究人类史前文明的重要物证。我国属于新石器时代的岩画非常多,已经发现l万幅以上,遍布全国16个省区,其中就有许多龙的图案。  我国原始雕塑艺术大约起源于新石器时代,所用原料有石、玉、牙、骨、木和陶等,其中除玉器外,以陶质雕塑最多,其上的装饰纹样丰富多彩。例如发现于襄汾陶寺遗址的龙纹彩陶盘,是距今4500—3900年龙山文化的代表,其底部绘有一条盘曲的龙纹。龙头与身体没有明确的界限,颈两侧各有一个后掠的短鳍形物,眼小而圆,嘴长且微微张开,有成排的利齿,口中向外伸出一羽状物。龙身比较粗壮,盘曲成环行,体表有两列对称的U形花纹,尾巴收缩成尖。

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摘自:大自然
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