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梵夹装对中国册叶装书籍形制的影响


□ 叶筠筠

  内容摘要:梵夹装是古印度的佛教经典所采用的一种装帧形制。是中国古代纸本书籍唯一借鉴的外国书籍装帧形制。梵夹装的传入,改变了中国人承袭千年的展开式的阅读方式,逐渐影响了早期中国纸本书籍的纸张组合方式和装订方法,促进了中国纸本书籍装帧形制由卷轴制向册叶制的演变。本文通过对梵夹装和中国书籍装帧形制重大历史性变革时期(唐至五代时期)的旋风装、经折装、粘叶装、缝缋装的介绍,以说明梵夹装对中国汉地书籍装帧形制发展的影响。
  关键词:梵夹装、贝叶经、旋风装、经折装、粘叶装、缝缋装
  
  公元前后,佛教传人中国后,印度梵文佛经逐渐涌入,随之带来了一种新的,并且是当时中国没有的佛教书籍装帧形制——梵夹装。梵夹装是用印度古文字书写在贝多罗树叶上的佛教经典所采用的夹板式以穿绳绕捆的装帧形制。中国古人对这种承载佛经的装帧形制有两种名称:一个名称是梵夹装,顾名思义是指“夹着梵文的佛经”,强调梵文佛经的装帧方式;另一个名称是贝叶经,意思就是“用贝多罗树叶书写的佛经”,强调书写的材料以及书籍的性质。
  《资治通鉴》胡三省注说:“梵夹者,贝叶经也。以板夹之,谓之梵夹。”隋代杜宝在《大业杂记》中写道:“新翻经本从外国来,用贝多树叶,叶形似枇杷叶而厚大,横作行书,……牒牒然,今呼为梵夹。”《续高僧传》卷一记载南朝梁末陈初“有未译梵本书,并多罗树叶,凡二百四十夹,并依陈纸翻之,则列二万余卷。”《大唐西域记》尚书左仆射燕国公序中称赞玄奘说“于是词发雌黄,飞英天竺,文传贝叶”。
  贝多罗树属于棕榈科的一种热带性植物,以印度、锡兰、缅甸、中国西南地区为多。在古代,古印度以及地处热带的南亚,都用贝多罗树叶作为书写载体。《大唐西域记》卷十一恭建那补罗国(属印度)条记载:“(那补罗国)城北不远有多罗树林,周三十余里。其叶广长,其色光润,诸国书写,莫不采用。”根据傣文经书《尼赕坦帕召》(关于佛祖历史的经书)和《坦兰帕召》(佛祖的经)记载,贝叶经在历史上的使用及传播,已有二千七百多年的历史了。现今南印度及中国南传佛教地区仍有人继续使用贝叶经。
  贝叶经的制作方法,是将修长硕大的贝多罗树叶裁成狭长形的书叶并晾干,将梵文佛经书写其上,然后将写好经文的贝叶依段落、多少和次序排好,形成一摞。由于贝叶晒干后容易破损,不能弯曲或折叠,因此,上下需要用木制夹板保护。然后连板带经叶在其中间打一个或两个孔,再用一头打成比圆孔大的结绳连板带经叶穿起来,余绳捆绕夹板和整个贝叶经,这样“梵夹装”就形成了。(图1)
  贝叶经的传人,改变了中国人传统的阅读方式。从现代书籍设计的角度看,贝叶经已具备了现代书籍的雏形,与当时中国的简策装、纸书卷轴装相比较更为先进。
  第一,通观中国早期书籍装帧的历史,到九世纪唐代中叶为止,构成中国书籍材料的各个单元都是被联成长串而形成书籍(如简牍的编扎、纸的粘接);而来自印度的贝叶经则是由一张一张的贝叶叠置在一起,垂直打孔穿绳绕捆而成。其整体造型为长方体,上下两块护板装饰精美,相当于现代书籍的封面和封底。这种“积叶成书”的方法所具有的优越性,逐渐促使中国传统书籍纸张的组合方式和装订方法开始发生变化(书籍展开的形态由“平面”逐渐转向“立体”),并随着时代和印刷技术的发展,中国传统书籍最终演变为成熟的垂直装订的线装。 ......
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摘自:装饰
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