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山岭上的民族


  白英

  鄂伦春旌画家,中国民族博物馆研究员,生于内蒙古鄂伦春自冶旗,多年来致力手保护和记录鄂伦看族传统游猎文化。

  这是一次与众不同的图片解读。

  迄今为止,“民族系列”已经做了很多期,在介绍过的众多民族中,邀请各界专家学者来进行的图片解读,不可谓不详尽、专业——或是从图片展现的某一个细节出发,进行深入细致的探寻;或是引发开来,讲述该民族所拥有的特殊文化、民俗、宗教和日常生活等。然而,这次图片的解读者,从鄂伦春森林中走出来,多年来为保护本民族传统文化奔走呐喊,被称为“鄂伦春族第—代画家”的白英老师,却对这幅鄂伦春族的民族影像提出了诸多的“挑剔”和“纠正”。就在这“与众不同”的讲述中,关于这个森林民族的往日传奇和当代之忧,还有这位鄂伦春画家对民族传统文化的挚爱、守护之情,也如山间河流,从远至近,奔腾而来。

  狍头帽

  鄂伦春人的“虎头帽”

  用狍子头皮制作的狍头帽现在被视为鄂伦春服饰中的典型代表,对此有很多说法,而且都很绘声绘色,听起来也颇有“道理”如,较为流行的一种是,狍头帽是当年狩的伪装,制作的时候还要把原来的狍子耳朵割掉,再做两个假耳朵缝上,因为如果不这样,就可能会被别的猎人当做真狍子而误伤,但是,在我的记忆里,以前狍头帽主要是儿童们戴的,鄂伦春人觉得可爱、好看,就像汉族人喜欢给孩子戴虎头帽一样,后来大人们也逐渐开始戴。但所谓的“狩猎伪装”还有“假耳朵”之说,更多的却是对鄂伦春游猎文化的“演绎”。

  精彩纷呈的游猎文化

  马是鄂伦春人狩猎的好帮手,但骑马打猎不过也就址近一二百年的事,更早的鄂伦春人是饲养驯鹿的,后来才逐渐引入马。在相当长的时间里,鄂伦春人主要依靠步行来狩猎,那个时候野兽比较多,打猎比较容易,即使仅靠步行,打来的猎物也够生活了。此外,这位鄂伦春子手上拿着的枪架以及边上这位男子扛着的鹿哨,也是打猎的好帮手。枪架子可以让猎人把枪放得更稳,而吹响鹿哨则可以模仿马鹿的叫声,吸引猎物前来,这是鄂伦春人独特的诱猎技能。

  毛朝外的衣服不实用

  这个孩子身上穿的衣服已经完全不是鄂伦春族的服装了,而是“想象”出来的。在严寒的北方山林中生活的鄂伦春人是不会穿着“毛朝外”的传统服装的,因为保暖效果不好,十分不实用。在更暖和一些的中原和南方,“毛朝外”的大衣是比较常见的,因为保暖的要求没有那么高。这服装的来源应该是一个民间艺术团,他们举办过以“鄂伦春族远古生活”为主题的民间“演出秀”,可即使是在那个时候,鄂伦春人也不太可能穿着这样的服装。也就是说,这件衣服是“艺术想象”的产物。

  从头到脚狍皮装

  鄂伦春族的民族服饰是很有特点的,和周围的东北民族比较,狩猎在他们的生活中曾占据着极为重要的地位。因此,鄂伦春的服装主要是皮子做的,尤以狍子皮为主。这跟赫哲族的鱼皮衣和鄂温克人的驯鹿皮衣服一样,郡受到了环境和乍活方式的巨大影响。有皮袍、皮袄、皮坎肩、皮裤、皮帽、皮靴、皮袜、皮手套等等。大概直到上个世纪五十年代,布农服才逐渐出现并普及。冬天打到的狍子。毛厚而保暖,用来制作冬装:夏季的狍皮毛质稀疏短小。可以制作天气暖和时候的衣服;把狍筋搓成细丝,就是缝制农服的线了。皮衣会掉毛,使用多年后,毛就掉得差不多了,可以在夏天最热的时候穿。图片中几件皮子做的衣服,还是基本保留了传统的样式。看起来比较“臃肿”的就是冬装,比较单薄的则是春秋和夏装。鞋子是用狍子腿的皮来制作的,一条一条拼起来。鞋底则使用駝鹿的皮,因为更厚更耐磨。挎包则是用小狍子的皮做的。

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