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试论和谐世界思想的理论渊源


□ 刘琳

  刘 琳

  (牡丹江师范学院,黑龙江牡丹江157000)

  摘要:2005年4月,胡锦涛主席在雅加达亚非峰会上首次提出了“和谐世界”理念,它作为一种全新的世界发展观,在历经多次阐述与诠释后,“和谐世界”理念的内涵不断得以充实和发展,愈来愈成为国际社会的共识。然而,“和谐世界”理念的提出,不是一时之想,更不是无源之水,无本之木,它是建立在对马克思恩格斯的和谐思想、西方和谐思想、中国传统文化中的和谐思想基础之上的,它们为“和谐世界”理念提供了思想基础和理论渊源。

  关键词:和谐;和谐世界;理论渊源

  一、马克思主义的和谐思想是“和谐世界”理念的理论引导

  (一)马克思的共产主义思想本质上蕴含着和谐理念

  马克思、恩格斯在《1844年经济学一哲学手稿》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》中,都提倡社会和谐。马克思在被誉为其哲学的诞生地的《1844年经济学哲学手稿》中,对共产主义作过这样的表述:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正的占有;因此,它是人向自身,向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。这种共产主义,作为完成了自然主义=人道主义,而作为完成了的人道主义=自然主义,它是人和自然之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在于本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间斗争的真正解决。”从这段论述可知,这种解决方式也就是社会和谐。共产主义一直作为人类所追求的最高目标,最高理想,就是要最终消除人的自我异化,克服人与自然、人与人、人与自身的对立,达到自然主义和人道主义的统一,完成人与世界矛盾的和解。“马克思的思想本质与人类共同的终极价值追求有着深层的一致性,而且,马克思主义关于共产主义的思想是基于对人的现代性存在方式,即资本主义存在方式的揭露和批判,为人类未来所指明的方向。”

  人的自由解放和全面发展是马克思主义矢志不移的价值和精神追求。人的解放的本质,是把“人的世界和人的关系还给人自己”,是“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”;是人与自然、人与社会、人与自身矛盾的真正解决,也就是和谐世界的全面实现。诚如胡锦涛主席指出:“马克思主义经典作家认为,未来理想社会是社会生产力高度发达和人的精神生活高度发展的社会,是每个人自由而全面发展的社会,是人与人和谐相处,人与自然和谐共生的社会。”

  (二)马克思的“和谐社会”思想内涵

  1.生产力的充分发展是设想实现“和谐社会”的基础。马克思认为:“当人们还不能使自己的吃、喝、住、穿在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放。”社会变迁、进步的最终决定力量在于生产力的提高,社会的发展进步也可以从历史及现实的生产力状况中找到最终原因,物质生产是人类全面发展的基本条件。那么,只有不断提高发展生产力,在满足最初物质需要的同时,才能激发人的各种潜能和能力,不断提高和丰富人的需要和个性,开创人与世界全面而丰富的关系,实现广大社会成员对自然与社会关系的普遍占有,这样,才能使人类不断地从必然王国向自由王国迈进。

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