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中国古代文学理论学会第十六届年会暨杨明照先生诞辰100周年纪念学术研讨会李 凯 王万洪


□ 李 凯 王万洪

  2009年11月20日到23日,中国古代文学理论学会第十六届年会暨杨明照先生诞辰一百周年纪念学术研讨会在成都顺利召开。会议由中国古代文学理论学会,四川大学文学与新闻学院、四川师范大学文学院主办,四川师范大学文学院承办。与会学者一百余人,提交论文110篇。会议围绕回顾和总结中国古代文学理论研究三十年及纪念杨明照先生诞辰一百周年展开。
  本次大会学术讨论集中于以下方面:
  
  一 中国古代文论研究三十年回顾和总结
  
  今年是改革开放31年,也是中国古代文学理论学会成立和中国古代文学理论研究黄金时期的30年,为此,本此研讨会将30年中国古代文学理论研究回顾、总结、反思作为主题。南开大学卢盛江认为新时期中国文学批评史研究有很多值得探讨的问题,历史意识、当代意识、理论意识、文学史意识和审美意识、学术史意识和学科意识五个方面都值得进一步研究。华中师大黄念然剖析了新时期古代文论研究三种基本研究范式所存在的问题。广西师大张利群认为中国文学批评史研究、中国古代文论批评研究、中国古代文论批评文献学研究构成了学科三足鼎立的支柱力量,从学术史、研究史角度对中国古代文论研究的历程进行回顾和研究是十分必要的。
  除了回顾和反思整体研究外,具体问题的回顾和总结有:华南农业大学孙宗美探讨了老子文艺思想研究30年,香港城市大学张万民评介了海外学者近三十年来对于“赋,比、兴”的研究,香港浸会大学李凤琼对近30年来刘勰的文学史观为题的研究作出全面的评述,香港城市大学张楣楣评析近20年大陆论诗诗研究,济南大学刘磊述评了“以文为诗”30年之研究,福建师范大学欧明俊对词学范畴研究进行了回顾。
  还有学者提出了学科建设的新思路,湖北民族学院柳倩月认为创建中国古代民间文学批评史可完善中国文学批评史的学科体系。聊城大学樊宝英提倡建立“中国古代规范化诗学”。
  
  二 中国古代文论的现代转换
  
  “中国古代文论的现代转换”自1996年来一直为学界关注,本次会议也如此。与前相比,本次会议更多落实到中国古代文学理论如何转换和建设上面,既有整体思路、方法的思考,也有具体细微的操作技巧的探讨。
  四川大学曹顺庆主张中国古代文论的中国化道路,认为要使中国古代文论从“失语症”中解脱出来,必须经过四个步骤并最终达到中西跨文明对话语境下的“中国化”研究。上海社科院陈伯海认为中国诗学以“诗言志”为肇端,构建了“意一象一言”系统,揭示出中国诗学的逻辑结构及其内蕴的生命论主旨。返本以求开新,是历史前进的必由之路。辽宁大学徐可超认为重建文学批评学科可为“古代文论的现代转化”提供既合理又现实的场域。辽宁大学高楠探讨了文论续根与文论传统的当下形态。山东师大周渡从跨文化整合与创新的视角讨论了中国特色文论发展建设途径问题。上海财经大学祁志祥以精心筛选的文论重要范畴、命题为纽结,按观念论、创作论、方法论顺序来结撰了中国古代文学原理。四川师大马正平认为根据当代写作学界的实践经验可总结出一种全球化语境下对中西传统理论进行视界融合的当代转化的基本原理和工作模型。
  比较有趣的是,在众多学者讨论“西方文论中国化”和“中国古代文论中国化”之时,上海艺术研究所周锡山提出用中国文学理论评论和研究西方文艺名著,认为这既体现了中国古代文论的现代转换,也是中国文论发展的一个重要新方向。
  
  三 中国古代文论名家名著个案研究
  
  中国古代文论名著和名家一向是学界研究的主要内容,本次会议对此有较为集中的探讨。
  安徽大学顾祖钊探讨了《周易》研究中的几个重要问题,提倡用文化诗学眼光和人类文化学的一般结论来确定《周易》在中国思想史上的源头地位。西北大学邱晓认为研究《庄子》的“技术活”有助于建构中国古代文艺批评的艺术人类学。中南财经政法大学张玖青讨论了《焦氏易林》的《诗》说。湖北民族学院张金梅比较了“《春秋》五例”与“赋比兴”的异同。华东师大归青就《文心雕龙·养气》“率志委和”的理解与王元化先生进行商榷。扬州大学杨贵环分析了魏晋六朝时期对曹植诗文的批评。河南教育学院范富安讨论了“齐气”中表现的曹丕对徐斡的态度。上海师大曹旭认为研究钟嵘与沈约关系可清理中国文学史和批评史发展到齐梁所出现的观念变化和渗透在观念变化中的个人因素。厦门大学胡旭探讨了《南齐书·文学传论》三体渊源。商丘师范学院杨鉴生探讨王弼“得意忘言”观。华东师大彭国忠讨论了《乐记》对宋代词学批评的影响。中国传媒大学张晶、刘洁探讨了论诗诗的形成和特征。暨南大学邓乔彬析论了郭魔《词品》的主要观点和作用。武汉大学陈水云对明代陈名夏的八股文批评进行了评述。郑州大学高小慧探讨了杨慎对明代文学的批评。中国矿业大学王青、彭师敏分析了中国古代小说评点者在小说中的特殊地位。首都师大张敏杰探讨了黄宗羲诗学中的内圣之境。陕西师大段宗社分析了叶燮《原诗》的诗法论。华东理工大学傅蓉蓉分析了晚清四大家词论。中山大学何诗海评议了章学诚“文体备于战国”说。香港岭南大学汪春泓认为赵翼的诗歌放在唐人之中也不逊色,而其诗论更是值得重视。吉林大学沈文凡、张德恒认为有必要对《人间词话》研究成果作一回顾并由此展望其未来的研究方向。云南大学刘炜分析了马一浮的诗教观。
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