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重议笔墨结构


□ 韩敬伟

  韩敬伟
  
  韩敬伟,笔名老坡,1957年生于沈阳。1982年毕业于鲁迅美术学院。现为清华大学美术学院、鲁迅美术学院双聘教授。主持山水画专业教学与改革获国家级教学成果二等奖。
  
  作品《社火》获第七届全国美术展铜牌奖;《古塬逢春》获第九届全国美展优秀奖;《山鸣谷应》获第十届全国美术作品展铜奖;《和平天使》获全国首届中国画展·深圳特展大奖;《山乡的和音》获全国第二届中国画展银奖;《归路》获第二届“中国美术金彩奖”展铜奖。
  
  1992年于北京中国美术馆举办个人展;1993年应平山郁夫先生邀请赴日本东京举办个展;1995年于鲁迅美术学院美术馆举办个展;1997年应德国特恩艺术协会邀请赴慕尼黑举办画展;2003年于清华大学美术学院展览馆举办个展;同年,作品《远山》参加首届北京国际美术双年展。出版有《韩敬伟画集》、《韩敬伟作品集》、《国画写意山水绘画手稿》、《中国画质地表现》、《中国画的意与色》、《水墨精神——当代中国画名家韩敬伟作品及技法》。21幅作品分别收藏于中国美术馆及各地美术馆。
  
  
  
  中国画表现的主要特征,是以笔墨结构的形式,表达主体对生命形式的感受。这种表达方式,是与中国艺术精神互为表理的。长期以来,在中国画的继承上,一直把笔墨结构的研究与掌握,视为主要环节。虽然不同时期对笔墨结构的认识有所差异,但近年来,在中国画发展中的主流派,极力倡导要准确把握传统艺术精神和技法表现,同时重视吸收西方视觉经验,欲拓展中国画表现新局面。而在这整个过程中,笔墨结构则是打开中国画之门的一把金钥匙。
  
  
  笔墨结构的概念,是指笔墨形态之间有机的排列和组合关系。这种排列与组合的结果与画家的审美趣味、学养、经历有着密切的联系。我们先辈把笔墨形态之间的有机排列和组合,视为能够揭示生命形式最直接的方法,故笔墨结构实则是创作主体对生命形式体验的形象化的形式。
  我们所感受到的生命形式是非常复杂的一种现象,那是些各种因素相互交织在一起,不断衍生和改变着强弱、聚散、刚柔的状态,时而流动,时而凝固,时而凸现强烈,时而消失得无影无踪。这些交融为一体的不可分割的各种因素的有机结合体,我们称之为内在生命的东西。那么,有机统一性作为生命形式的基本特征,表明生命体的各个部分是有机联系的。每种因素都是相互依存统一在一起的,但又不是简单的同一性,是有变化、有对立的和谐的统一。失去哪一部分和过分加强哪一部分,都将使生命形式原本的自然形态受到破坏。
  生命形式与艺术形式有着天然的同一位,生命形式往往通过艺术形式的恰当表现,可以充分得到体现。黄宾虹的山水充满相对因素,既对立,又能有机结合于一体,臻至天然组合,如同造化。笔墨结构中:浓中有淡,淡中有浓,刚中蕴柔,柔中带刚。浓之不过,淡之有节,这种分寸的把握,就是中国画创造过程中的基本内容。
  
  这种笔墨结构是符号性的表现形式,因此他可以把复杂、深奥、丰富的人类感受,简化清晰为一种形式,让更多的人同样领会,创作主体所意会的东西。既然是符号性的表现形式,就带有较强的抽象性,因此笔墨形式不大善于传摹真实的客观存在,而是通过点、线、墨块及这些因素的浓、淡、干、湿的变化,完成某种传达。可是我们生活在一个物理世界中,已经形成了物理属性的认识习惯,对于客观世界的认知性和实用性十分敏感。因此我们常常受到物理属性的束缚而无法得到审美的观照。譬如我们常常在感受与表现中,陷入它是什么的认知需要和它有何用的实用需要,而忘掉了它美不美的审美需要。
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