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听笛子曲《姑苏行》


□ 邓荣河

  拿起长长的竹竿
  撑开船 荡悠悠
  飘进水乡江南
  缕缕姑苏的柔风
  穿不过横笛的音孔
  音乐在水乡迷路
  一步一回头 尽是些
  巧夺天工的留恋
  
  清醇的妙龄儿
  让十根手指舞蹈
  以相同的方式
  解读流水的旖旎 解读
  穿着时尚的古典
  秀美的姑苏
  轻轻扬起
  翩翩起舞的声音
  
  园林内花叶闪烁
  粉蝶是些生了翅的愉悦
  花丛间采撷着悠闲 采撷着
  软的挑不出一根骨头的姑苏方言
  一曲过后
  痴痴的我倍感寂寥
  独自一个被音乐留在江南
  
  民族服饰的形成,主要受所生活的自然与社会环境的影响,包括生产方式、生活习惯、地理环境等。
  这些因素直接或间接地折射到传统服饰上,构成绚丽多彩的民族服饰景观,是不同生产发展水平的标志,是自然崇拜或宗教信仰的遗留,反映不同民族的审美情趣,反映过去的历史和民族的心理及性格。生活在黑龙江地区的赫哲族,在长期的生产生活中,也逐渐形成了独具魅力的、有鲜明民族特色的服饰文化。
  
  一、民族形成
  赫哲族是我国人口最少的少数民族之一,现有四千二百人左右。世居黑龙江、松花江及乌苏里江下
  游沿岸。历史上曾有“黑斤”、“赫真”等不同称呼。也有对其歧视之称,如:“使犬部”、“鱼皮鞑子”等。新中国成立后,统一族名为赫哲,意为居住在东方及江下游的人们。赫哲族历史悠久,与我国东北的古代民族“肃慎”、“挹娄”、“女真”等有密切的族源关系,其文化至今仍保留了许多原始文明的内容,是研究人类童年时代的生产力和社会发展状况的鲜活材料。
  
  二、环境气候与服饰
  三江流域河叉纵横,山青水秀,山林密布。盛产鳇、鲟、鲶等鱼类及鹿、虎、熊等兽类,丰富的野
  生动物植物资源为渔猎经济提供了便利的自然环境,养育了赫哲人。“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞进饭锅里”就是赫哲人浪漫生活的真实写照。他们在这得天独厚的优美环境里,创造了自己独特而丰富的渔猎文化,被称为“鱼皮部落”。鱼皮具有轻便、保暖、耐磨、防水等特点。赫哲人鱼皮服饰文化丰富典型,充分反映了她们适应环境,利用和改造自然的聪明才智。鱼皮衣是用鲢、鲤等皮制成,受满族服饰影响,多为长衣,主要是妇女穿用,样式像旗袍,腰身稍窄,衣长过膝。鱼皮套裤冬季穿用可抗寒耐磨,春秋季捕鱼时穿用可防护漆。
  在俄罗斯的布拉戈维申斯克市博物馆里,展示着中国赫哲人的鱼皮服饰。在沿江地区,靠打鱼为生 ......
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