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现代性视域与比较文学发展——“现代性视域下的世界文学与文化论坛”综述


□ 马汉广

  2007年1月11—12日,“现代性视域下的世界文学与文化论坛”在冰城哈尔滨召开。这次学术讨论会由黑龙江大学文学院、中国社会科学院外国文学研究所、《文艺研究》编辑部共同主办。会议邀请了国内各大学、研究机构的专家学者共五十余人参加。与会专家有从事比较文学研究的,有从事文艺理论和美学研究的,也有从事中国现当代文学研究的,大家分别从各自不同的学科和视角出发,就比较文学理论建设及中外20世纪文学的影响、20世纪外国文学研究回望与前瞻、中外诗学、现代性与后现代性、文学与文化的全球化等论题进行研讨。
  
  一、关于现代性的问题
  
  “现代性”是本次研讨会的中心话题。与会专家一致认为,这是当下使用频率最高的一个词汇,一方面对启蒙和现代性的检讨与反思,是整个世界学界的热点问题,在国内学术界这也是一个热门话题,另一方面我们面临着这个概念用滥的情形,仿佛什么都可以被冠以现代性的限定,什么文学现代性、美学现代性、建筑、绘画现代性甚至日常生活现代性等等,这个词的含义开始模糊并被庸俗化了。华东师范大学朱国华以《现代性视域:一个概念的梳理》为题,从这个概念的语源学意义,到它的历史沿革,再到它的问题域,对这个概念做了系统的梳理,指出现代性存在着我们常常称之为现代化主要内容的社会现代性以及以艺术经验为中心的文化(审美)现代性之间的张力结构,而西方批判理论激烈抨击社会现代性,张扬审美现代性有其特殊的历史背景和理论基础。《文艺研究》编辑部陈剑澜在发言中指出,“现代性”这个概念原本来自于西文,但中西文之间在意义上有很大的差异,致使这个概念在使用上出现了混乱的情形,因而在不同场合使用这个概念时必须首先明确它的具体含义。山东大学谭好哲则从中国现代的学术语境来探讨现代性与民族性之间的关系,认为文学理论的民族性与现代性研究是一次革新,为文学与文学研究提供了一种建设性的研究方法,可以较好地处理文学理论研究中备受关注的中外资源配置、传统历史关怀、本体价值向度和内外关系,正确认识中国现代性文学理论发展的历史经验、现实形式和未来方案,认清文学理论现代性作为正在进行中的中国文学理论发展的终极价值等等。吉林大学王学谦把后现代文化作为与理性的现代性文化相对的一种生命文化的角度,讨论了后现代主义文化对现代性的怀疑和否定、解构与消解,并指出,现代性追求着一种理性的自由,而后现代性追求的是生命自由,这种生命自由是拒绝任何外部价值的规范的。中国社会科学院外国文学研究所陆建德的发言题目是《从文学看自我反思能力》,他从理论以及文学史的实践两个方面阐述了文学作为人类自我反思的一种重要形式,在文化启蒙和对现代性进行反思中所起的作用。黑龙江大学张政文就康德的审美理论对审美现代性重构的作用与意义,于文秀对如何在现代性语境中重写中国现当代文学史,马汉广关于福柯在话语理论的基点上对启蒙与现代性的思考的意义等问题,发表了自己的看法。 ......
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摘自:文艺研究
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