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诗、词、歌、剧的春兰秋菊


□ 蔡其矫

1954年认识陈侣白,是我沿海旅行经过福州时,在福建省文联的宿舍里,他从床下拉出一藤箱,把40年代上海《诗创造》杂志多次登载的他的诗指出来让我看:具有现代派风格、精美、简洁、情调类似戴望舒、又较沉郁些、富有韵律的诗歌。可惜,1955年政治风霜之后,这种诗声消失了。
当年,他到福州近郊深入生活,与朱一震合写了多幕话剧剧本《种橘的人们》和电,影文学剧本《闽江橘子红》,前者由中国青年艺术剧院等多家话剧院、团演出,后者由上海电影制片厂拍成故事片放映。在随后到来的反右浪潮中他被错打为“右派”,与恋人分开,到建阳、尤溪劳动,偷偷写下不少无望而又于心不甘的爱情诗。后来他被调回省文联,1962年秋终于与意中人结合了。改革开放后,他把当年偷写的东西整理成组诗《棘丛中的花朵》发表,以其感人的力量获得了福建省优秀文学作品奖。
以后他还有写诗,但更多地把精力放在歌词创作上,他把它叫做歌诗(即能唱的诗),乐此不疫,多次在全国获奖,成为福建歌词大家,被选举为省音乐文学学会会长,兼《潮音》词刊主编。近年他写了交响大合唱《虎门悲欢》的歌词,经谱曲后在北京、香港演出,影响颇大,真正入了主流。
晚年他大量写作传统诗词,并在全国性诗词大赛中4次获奖。论者称他的诗词作品深情绵邈,风致翩翩,时作弦外之音,善学古人而又多有创新。目前他又在省老年大学和省委党校诗社设讲座讲授诗词创作。
他是一个真正的全才,文字方面的高于;时代的原因造成他中断新诗的发展,却又在其他样式中施展才能,无不获得可观的成就。这是因为他有深厚的家学渊源。他的母亲薛念娟是建国前“福州八才女”之一,擅长诗词写作,兼工诗词吟诵和古琴弹奏。受母亲影响,他少年和青年时代记住近千首古典诗词,大都无需背诵而能句句不忘。他从福州各种传统诗词吟诵调中,精心选择了民国时期著名诗词家何振岱(是他母亲的老师)和诗家史镐传下来的优美吟诵调加以整理,自己还改编了一些吟诵调,在各种诗歌集会和作家沙龙上经常作吟诵表演,深受听众欢迎。福建省诗歌朗诵协会聘陈侣白为顾问。该协会和著名媒体《海峡都市报》联合成立省国学经典吟诵艺术团,由陈侣白担任团长。福州3家报纸和《广州日报》8次发表专访陈侣白的通讯、报道,称他的吟诵表演感情深挚,技巧圆熟,旋律优美,节奏自如,格调高雅,极富韵味。
陈侣白年届八十,朋友们怕他精湛的吟诵艺术失传,劝他收弟子。省诗歌朗诵协会为此公开接受愿为陈侣白吟诵传人者的报名,现在报名者已超过百人,甚至有10名省外青年从报上得知也要来福州向陈侣白拜师学艺。有识之士呼吁出版陈侣白的吟诵表演专集《中国古典诗词吟诵集锦》(含VCD光盘、曲谱、《诗词吟诵十问十答》等),在作曲家兼歌词作家萧冰的全力资助下得以实现。东南广播公司已抢先播出陈侣白的诗词吟诵专题节目,电视台也会跟上。这必使中国传统吟诵艺术发扬光大,长传不息! ......
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摘自:福建文学
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