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评显克维奇的历史巨著《你往何处去》


□ 申 珊 孙建中

  亨利克•显克维奇是一九○五年的诺贝尔文学奖得主,他的文章被评为“史诗般的叙事艺术”。亨利克?显克维奇1864年5月5日出生于波兰波德拉什地区的伏拉?奥克热雅村。1872年显克维奇开始小说创作,1876年他作为《波兰报》的记者访问了美国和英、法、意大利等国,使他的思想有了较大的改变。短短五年间,除了写出《旅美书简》和其他通讯报道外,他还创作出一批揭露社会黑暗、描写波兰人民苦难生活和流落国外的侨民的悲惨处境的中短篇小说,其中,如《炭笔素描》、《音乐迷杨科》、《一个家庭教师的回忆》、《灯塔看守》、《为了面包》等都是传世的佳作,表现了作者的民主主义思想和批判现实主义的艺术特色。随着八十年代的到来,显克维奇的创作也进入了一个新的创作阶段。在短短六年中,他便相继发表了卷帙浩瀚的鸿篇巨著三部曲:《火与剑》、《洪流》和《伏沃迪约夫斯基先生》。继三部曲之后,显克维奇还创作了反映波兰抗击十字军骑士团侵略的《十字军骑士》和揭露罗马暴君尼禄残酷统治的波兰最著名的小说《你往何处去》。正是这部小说,使显克维奇获得了1905年的诺贝尔文学奖。二十世纪后,显克微奇的思想逐渐衰退,出现保守倾向,1916年便在瑞士去世。他的评传中这样评价他:“他的成就显得既巍峨高大、又浩瀚广阔,同时在各个方面都表现得高尚和善于克制。他的史诗风格更是达到了艺术上绝对地美的地步。他那种有强烈的总体效果和带有相对独立性插曲的史诗风格,还由于它那朴素而又引人注目的隐喻别具一格。”
  《你往何处去》真实地再现了罗马帝国最后时刻这幕历史大剧。如同一个站在巨幅画布之前的画家,显克微奇饱蘸重彩,挥写出生命、苦难和脉搏,挥写出新兴的基督教的真精神。作品动笔于1895年。得知他要写《你往何处去》,友人和批评界很不以为然,因为主题易落俗套,大多数这类故事都是为孩子们写的,并且,时间已是十九世纪末,基督门徒的故事几乎不见于小说了。但他力排众议,写出了《你往何处去》这部不同于前人和自己的扛鼎之作。1896年作品问世,是一部富有灵性的杰作,被译成三十多种语言,与托尔斯泰的《战争与和平》齐名。
  作品的主线是一个爱情故事:年轻的罗马贵族维尼胥爱慕少女丽吉娅,四处寻访她的下落。因记起丽吉娅画在沙地上的鱼形,维尼胥始知她是基督徒。维尼胥进入基督徒在罗马城墓地的聚会处,远远见到了丽吉娅。维尼胥起先以为基督教是贱民们的迷信,但在接触到罗马基督教团体的生活之后,他被信徒们伟大而纯洁的爱征服了。就在尼禄凯撒纵火焚烧罗马,开始对基督徒大逼迫之时,维尼胥接受彼得的施洗,皈依在主的名下。作品的高潮由此展开。他成为从宫廷的阴谋到对基督徒的一系列迫害的见证人,也在患难中学得了信心。被捕的丽吉娅获救后,与维尼胥一起离开罗马。而维尼胥的叔父,尼禄的近臣,则因庇护同情基督徒而从容赴死。但作品的立意远不只是这个爱情故事,它只是用以敷布主题的构架而已。作品展示了新纪元时期历史的横切面。小说的开篇数章即描绘出外邦人的世界即将倾败,来日无多的景象。由于缺少信仰和道德的引导,在罗马的魅力和壮丽中,低级的及时行乐大行其肆。正是在这垂死的气氛之中,一群神秘的人——早期的基督徒们出现了。使徒们和信主的人在地下墓室的黑暗中,满有信心和爱;地面上的皇宫却散发着恶臭。敏感的罗马市民们已经直觉到一种变化……这一强烈的对比,与作者的创作动机不无关联:因为显氏相信,基督教之前的罗马与他所处的道德崩溃的世代有一种相似性,那复活了古代世界的正包含着现世代的希望。作品努力开掘的主题是基督教会磐石般的基础,表现的是古代异教与基督十字架的殊死搏斗,和对于永恒真理的诉求。在这腐朽与新生,谎言与真理的际会中,一幅幅殉道者的浮雕呈现出来。
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