互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 女性 > 文章正文
刊社推荐

《米洛斯的维纳斯》的美学赏析


□ 罗 婷

■罗 婷

摘要:本文从维纳斯雕塑的产生历史、艺术特征及美学内涵来观照、探究雕塑本身及相关地域历史的审美情趣,以喜闻乐见的作品来深入了解古典雕塑的艺术美。

关键词:雕塑 米洛斯的维纳斯 美学赏析

“米洛斯的维纳斯”(Venus de Milo),又称“米洛斯的阿芙洛蒂忒”(Aphrodite of Melos),是一件古希腊时期的雕塑作品,诞生于公元前4世纪。从雕像基座的铭文中,人们获知雕像的作者为古希腊的亚历山德罗斯(Alexandros)[1],并推断出作品创作的年代大约在公元前150年左右。同时也有这样的说法,认为该雕像是雅典人普拉克西特勒斯为尼多斯所作[2]。该雕像现藏于法国卢浮宫,为卢浮宫“镇馆三宝”之一。

一.维纳斯雕塑赏析

在众多古希腊时期的艺术作品中,没有一件作品能够像米洛斯的维纳斯一样具有典型的希腊古典盛期的艺术特征:斯巴达式的外衣由臀部舒展地经双腿飘然而下,看上去既自然潇洒,又庄重静穆;她的右腿直立,左腿微微向前探出,与整个的躯体构成了稳定的“歇站式”立姿,显得仪态舒展,从容不迫。她以静穆的神态向前注视:既像在严肃地注视着眼前纷纭的人间世界,又像是在平静地等待着人们深刻又富有理性的提问。从她那平静的内心世界里,我们能够充分领略到古希腊人对艺术执著追求的崇高精神——人既应有精神上的完美,也应有体格上的完美,精神上的完美应由体格上的完美来体现。米洛斯的维纳斯虽是一尊半裸的女性雕像,却没有半点的娇柔和羞怯,她所展现的却是贞洁而高贵、典雅且伟岸的艺术形象,远远望去,有着纪念碑一样的气势。

该雕像为大理石圆雕,高204厘米。大理石的材质不仅塑造出优雅的体态和表情,而且也吻合女神冰清玉洁的高贵身份[3]。整座雕像比例协调,其各部分的度量比差为5:8,恰好符合“黄金分割”的比例,整体造型使人感到相当地稳固。雕像高贵端庄,呈现出女性的成熟美。她“椭圆形的脸庞,希腊式挺直的鼻梁,平坦的前额和丰满的下巴,平静的面容上似有似无的笑意,将女性的典雅、纯洁和睿智天衣无缝地表达出来”[4]。她的左臂完全断裂,右臂仅保留有占整臂约三分之一长的肩部。她的腰部和肩部略呈轻微扭动状,使得整尊雕像富于动态感。维纳斯雕像有一种独特的气质,“她不以感官的妩媚取悦于人,而是以理性化的庄严让人肃然起敬”[5]。

二.从希腊美学看维纳斯的内涵

古希腊雕塑多取材于古希腊神话。阿芙洛蒂忒是古希腊神话中的美神、爱神,而维纳斯是古罗马神话中的叫法,后人多沿用此称呼。希腊美学认为神人“同形同性”,将人类的才能、智慧、情感、精神在雕塑中表达出来;造型艺术中的神更是在直观形象上与人相似,裸体艺术在塑造诸神形象时充分地表现了人体美。除这件作品外,它的作者普拉克西特勒斯还创作了许多件以“阿芙洛蒂忒”为主题的雕像,其中一件“尼罗斯的阿芙洛蒂忒”传说是以他的情人为模特;而在雕塑女神时以凡人做模特,恰恰反映了古希腊雕塑中神人同形同性的传统。古希腊哲学、古希腊神话和古希腊宗教三者是相通的。在希腊,不存在一神教,希腊宗教体系是由多神组成的,这些神灵分别是自然界和人类社会诸事的主宰;希腊人笔下的神灵是具有人性的,人性中的优缺点神灵同样具备,神灵是人类社会中脱胎并抽象出来的产物。古希腊宗教著作《神谱》讲的就是神话体系中诸神之间的关系,以及它们映射的人类社会众生万象。阿芙洛蒂忒(维纳斯)正是这神话谱系中的一员。它象征美,象征爱,是古希腊美学精神的集中表达和典型体现。

......
很抱歉,暂无全文,若需要阅读全文或喜欢本刊物请联系《剧影月报》杂志社购买。
欢迎作者提供全文,请点击编辑
分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
摘自:剧影月报 Tags:维纳
分享:
 
精彩图文


关键字
支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | IP查询
全刊杂志赏析网 2017