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纪录片视阈中的和谐主题


□ 邢祥虎

  摘 要:本文着力分析了《小鸭子的故事》和《狐狸的故事》两部纪录片中表现出来的和谐精神,包括人与自然的和谐、家庭情感的和谐、职业与道德的和谐。从而指出纪录片领域对构建和谐文化的独特作用。
  关键词:纪录片 和谐 动物
  
  构建人与人、人与社会、人与自然之间融洽调和的秩序是中国人的终极追求,是华夏民族对世界文化的独特贡献,也是对本民族文化的传承与创新。中国自古以来就非常重视“和”,西周末年,思想家史伯已有“夫和实生物,同则不继”的表述。这种描述表达了不同的多样的物质元素的结合,产生千差万别的具体事物的朴素观点。以今天的语义去理解,可以说“‘和’是一个包含了差异性和多样性的存在,是在差异性和多样性基础上的平衡、协调与统一”。
  中国的先贤圣哲在铅与火的时代以文字的形式阐述了和谐的内涵,给后人留下了丰厚的思想遗产。那么身处高科技时代的今人怎样去继承呢?怎样用自己的话语体系去理解呢?我们来关注世界纪录片的表现,关注纪录片对和谐关系的解读。
  《小鸭子的故事》和《狐狸的故事》是日本纪录片作者呈现给我们的两部优秀纪录片作品。两部作品不约而同地将镜头聚焦于动物,一个是飞禽,另一个是走兽,阐释的是亘古不变的命题——和。
  
  一、人与自然关系的和
  东方文化崇尚中庸之道,推崇万事“和为贵”,先哲们早在两千多年前就指出:“致中和,天地位焉,万物育焉。”这表明只要达到了中和的境界,天地就各就其位运行不息,万物也会繁衍生息,延绵不绝。但现实世界中,尤其是在人与自然的范畴内,往往会出现偏倚、失衡甚至颠倒,当然也不会达到“万物繁衍生息,延绵不绝”之景况。
  当然一部作品的主题是多义的,甚至是不定义的,仁者见仁,智者见智。《小鸭子的故事》多数笔墨是在描写市民与鸭群的亲密关系,以及情感交流,给人的第一感觉就是人与野鸭在和谐相处。但我们再继续冷静思索,字里行间就会发现作者颇有“醉翁之意不在酒”的味道。
  本片开头就点明了它们的生活习性——“斑嘴鸭通常栖息在欧亚的温带和热带地区的荒野里”。此时,观众不禁纳闷,本来应该生活在荒野外的鸭子,怎么会接连两年都来到繁华都市产卵孵仔呢?难道是艳羡都市的热闹与喧嚣?难道是喜爱钢筋混凝土铸成的“丛林”?恐怕都不是。片子接着说:“它是猎人们最喜爱的一种猎物”。至此,观众的疑惑迎刃而解。
  相同的命题,在《狐狸的故事》里也得以佐证。丽娜偷食家鸡,中了农户的暗计,被铁夹夹死。小狐狸们历经饥饿、寒冷与惊恐而侥幸长大,但躲过了天灾,却没躲过人祸。布桑误吃了猎人下的有毒食饵而被毒死;奴布利不幸被猎人打中而陈尸雪野。幸存下来的菲力谱和西力卡被滑雪车惊吓得四处逃窜,慌乱中菲力谱失身跌下沟谷,验证了自己亲口对子女的告诫:“在今后的征途上是没有时间哭的”。 ......
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