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论姑苏怀古词


摘要:古城苏州承载着深厚的文化底蕴。本文旨在透过历史的寻根,剖析历代姑苏怀古词的丰富内涵,揭示苏州城市文化刚强、感伤、隐逸、缠绵等多层性格,展示其独特的文化气质和艺术魅力。
  关键词:苏州;怀古;词
  中图分类号:I207.23 文献标识码:A 文章编号:1001-4403(2010)01-0054-04
  
  古城苏州拥有五千年的沧桑历史,人杰地灵,文化昌盛。它雅称姑苏,王符《潜夫论·边议篇》记载其名称的由来:“范蠡收债于故胥,盖胥者舜臣名,佐大禹治水有功,封于吴者也,故名其地日故胥。历代转音为姑苏。”古往今来,无数文人墨客徜徉于姑苏吴越兴亡之地,抒发怀古之情,感发历史盛衰之思,表达丰富复杂的人生慨叹。
  
  一、阖闾霸业剑气开
  
  公元前11世纪,泰伯、仲雍让王奔吴,断发文身,趋从荆蛮习俗;并且得到当地民众拥戴,筚路蓝缕,建立了“勾吴”小国,开始了吴国的历史。其后,直至公元前585年,泰伯、仲雍的第19世孙寿梦即位,积极学习中原礼乐文化,发展军事,吴国才逐渐强大;到了寿梦之孙阖闾之时,吴国终于称霸于东南。阖闾重用孙武和伍子胥,不断增强国力,并且同南方强大的楚国发动了五次重大的战争。公元前506年,孙武率领吴国军队攻入楚国都城郢,楚昭王狼狈出逃。这是一段令苏州人引以为自豪的记忆,在阖闾雄霸东南的光荣历史里,折射出吴地人民的强健战斗激情和豪壮精神意志。后代文人亦将这份精神的怀想,投注到对于虎丘名胜的歌咏之中。虎丘山在苏州城西北九里,以丘壑奇特、景色秀丽、古迹众多而著称,素有“吴中第一名胜”之誉。虎丘山原名海涌山,因其形状如虎蹲伏,故称虎丘。另据《越绝书》所载,“阖闾冢,在阊门外……十万人筑治之,取土临湖口。筑三日而白虎居上,故号为‘虎丘’”。
  “男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(李贺《南园》其五),“吴钩”即为吴王阖闾时代盛产的锋利武器。吴王还拥有名剑“鱼肠剑”、“扁诸剑”,历史文献中即记载了吴人干将、莫邪炼钢铸剑的故事。虎丘山腰石壁上篆刻颜真卿所书“虎丘剑池”四字,据《吴地记》所载,“阖闾葬其下,以扁诸、鱼肠等名剑三千殉焉,故以剑池名地。两崖划开,中涵石泉,深不可测”。《吴地记》又云:“秦始皇东巡至虎丘,求吴王宝剑,其虎当坟而踞。始皇以剑击之不及,误中于石……。剑无复获,乃陷城池,故号‘剑池’。”虎丘剑池就成为历代词人咏史怀古的典型地标。清人吴绮《法曲献仙音·虎丘怀古和韵》词写道:海涌峰头,舞残歌散,犹认旧家南国。金虎苍茫,玉鱼零落,短簿何堪收拾。只留取,荒台下,点剩生公石。今何日。叹时时、醉红低翠,尽意把、剑铁花磨蚀。搔首我重游,问何处、水犀遗迹。霸业销沉,又宁论、楼台金碧。但画船归后,凄然雨钟烟笛。作品感怀阖闾时代雄强精神的衰颓、霸业销沉的可悲,字里行间充满着沉痛凄凉之意。陈维崧《贺新郎·虎丘剑池作》下片词亦云:“坏廊欹磴哀湍泻。望参差、雕棂黛阁,晶荧人画。故国江山还在眼,添了西风战马。又殿上、夜钟将打。雨蚀残碑名姓在,醉摩崖、汝是知音者。相对坐,草堪藉。”虽然是表达感伤之绪,但是更加富有遒劲力度,愈显悲壮的精神格调。此外,吴文英“问几曾夜宿,月明起看,剑水星纹”(《木兰花慢》)、余怀“问剑池明月,几见兴亡”(《望海潮》)等词句,也都触景生情,流露出感怀千古之意。 ......
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