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海外解读毛泽东


□ 刘见林

今年的五六月份以来,在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年的名义下,中国举国上下掀起了一股纪念抗战的高潮,其规格之高和程度之热烈都几乎是史无前例的。一时之间,从电视、电影、报刊杂志到网络,铺天盖地的都是对那个激情年代的怀念,身处其中,耳旁充斥着“打倒日本鬼子”、“中国共产党万岁”之类的呐喊,仿佛昔日重来,恍惚便回到了毛泽东的时代。那个红色的时代曾是中国几代人少年时的青春和梦想啊,而此刻感怀今昔,怎不黯然神伤(这里所说的主要并不指经历过战争和革命的人,而是指生长在新中国建立后,信息比较封闭、生活比较贫乏、各种清规戒律繁多年代的几代人,他们对毛神话有着刻骨铭心的记忆)?从毛时代到市场时代,中国发生的变化实在是太大了,大多从中过来的人回首往事,都会有这种伤感的。
毛泽东也许是几千年来争议最大的中国人。对于他和他时代的看法,目前主要有四种传统:一是中国官方的评价,将其过失和功劳界定为三七开;二是一批亲身经历了“反右”和“文化大革命”等运动的迫害,移居海外后有了“言论自由”的人的讲述,他们对毛的观点主要出自其个人的经历和感受;三是西方的中国学专家,他们主要从旁观者的角度出发,运用各种西方理论,理性地分析和评价毛的所作所为;四是新近才浮现的,以南京大学历史系副教授高华为代表的一批出身于中国体制内,但思想和方法却不局限于中国正统话语的学者,他们对毛的分析不是建立在种种个人和民间的难辨真伪的材料上,而是通过对正规渠道的档案和出版物进行烛幽发微式的分析,得出令人叹服的结论来,该传统的典范是高华的《红太阳是怎样升起的:延安整风运动的来龙去脉》一书。
很长一段时间来,第二和第三种传统俨然已主导了人们对毛的看法,这是因为,第一种传统在许多人看来实在不足为道,而第四种传统才出现不久。虽然严格说来,第二和第三种传统也有着巨大的缺陷:前者有时显然失于情绪化、甚至野史化,而后者则常常给人纸上谈兵、隔靴搔痒的感觉。
第二种传统中一部比较优秀,影响比较大的著作是李志绥的《毛泽东私人医生回忆录》,他通过自己与毛20余年的朝夕相处,给我们带来了一个大气的、同时也是冷酷的,是人而非神或魔鬼的毛泽东形象,初次接触此类读物的人读了此书,其反应往往是无比震撼的。但即使是这本《毛泽东私人医生回忆录》,也被一些人指责为不实、虚构。由此亦可见,第二种传统之不易。
以《鸿:三代中国女人的故事》(Wild Swans: Three Daughters of China)一书扬名海外的张戎,此次和她身为历史学者的英国丈夫乔恩·海利德伊合作,历经十年推出的《毛:不为人知的故事》一书则处于第二和第三种传统。
在《毛:不为人知的故事》一书中,张戎夫妇揭示了许多不为人知的秘密。比如,蒋介石为了其子蒋经国而放过了中共。张戎认为,长征时蒋介石完全可以把红军消灭掉,但当时蒋经国被苏联当人质,扣在斯大林手里,因此他希望用红军和中共的生存换回他的儿子。再比如,书里还揭示了中共在国民党的四大间谍:邵力子(就是他把蒋经国带到苏联作人质)、张治中、胡宗南和卫立煌。在张戎夫妇的描述中,他们在毛泽东战胜蒋介石的国民党、建立红色中国的历程中起了相当大的作用。 ......
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摘自:财经文摘
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