互联网 qkzz.net
全刊杂志网:首页 > 纯文学 > 文章正文
刊社推荐

黑龙江清代满族人士诗歌创作


□ 李兴盛

  明代后期,源于肃慎族系的满族崛起于东北,继而进入中原,建立了清王朝。不久,以渔猎文化为主体的满族文化在与以农业文化为代表的汉族中原文化的碰撞、交流、融合中,逐渐为华风所濡染,许多满族人士弓马骑射的尚武精神也渐渐消磨殆尽,于是一批工于汉诗的满族诗人应运而生。

  黑龙江也不例外,固然与中原内地乃至辽宁地区相比,当时满族文化所受的华风的影响相对较小,但也不是没有反映。其中汉诗创作的出现,就是力证。

  清代的黑龙江诗坛也出现了许多工于汉诗的满族人士。这些人士就其籍贯之不同,约分数类:一类是来自内地,如纳兰性德、讷尔朴、揆叙、英廉、陈大文、永琨、西清、僖同格、贵庆、斌良、英和与奎照。另一类来自东北的辽吉,如特普钦、成多禄。还有一类是黑龙江土著,如崔珽、崔巍。第一类人士,由于长期生活在中原文化气氛极为浓郁的京师等内地,濡染华风既久,影响所及,其汉诗也就更为成熟,某些诗作达到了很高的艺术成就,与汉族诗人所写的诗歌有异曲同工之妙。其中某些人士称之为诗人是当之无愧的,甚至有的人,如纳兰性德,其成就与声名已超过一般的汉族诗人。

  顺、康、雍、乾、嘉五朝,黑龙江满族诗人较多,而且名人也较众。

  纳兰性德(1655-1685),原名成德,字容若,满洲正黄旗人,大学士明珠长子。康熙十五年(1676)赐进士出身,选授二等侍卫,不久晋一等。喜填词,亦工诗,其词颇负盛名。顾贞观认为其小令“婉丽凄清,使读者哀乐不知所主”。陈维崧认为“哀感顽艳,得南唐二主之遗”。王国维推之为“真切如此,北宋以来,一人而已”。实则其诗亦佳,但为词名所掩。有《纳兰词》、《侧帽词》、《通志堂集》等。

  康熙二十一年(1682)秋,为了反击沙俄侵略势力,清廷派副都统郎坦带人往索伦(时又称唆龙、索龙、梭龙,即清初分布在东起黑龙江北岸支流精奇里江,西至石勒喀河流域的索伦、达斡尔、鄂伦春等族的总称)之地侦探敌情,性德奉命同往。此行往返途中,他写了诗词十余首。其《唆龙与经嵓叔夜话》写于索伦地区①:

  绝域当长宵,欲言冰在齿。

  生不赴边庭,苦寒宁识此?

  草白霜气空,沙黄月色死。

  哀鸿失其群,冻翮飞不起。

  谁持《花间集》,一灯毡帐里?此诗写了绝域的苦寒景色及作者在艰苦环境中坚持钻研词学的情景。尤其是“草白霜气空,沙黄月色死”.状苦寒景色,形象逼真,惟妙惟肖。又如《塞垣却寄》之三道:

  碎虫零叶共秋声,诉出龙沙万里情。

  遥想碧窗红烛畔,玉纤时为数归程。此诗写自己在龙沙塞外对妻子的怀念及妻子依窗对自己的思念,感情真挚动人。其他如《采桑子》(塞上咏雪花)、《满庭芳》(堠雪翻鸦)等也都是“哀感顽艳”之作。

  讷尔朴,字拙庵,满族,世袭一等男,善梵书,精佛理,曾以曹郎供奉中正殿。约康熙四十五年因事流放卜魁(今齐齐哈尔),在戍所,与方登峄诗酒唱和,过从甚密,六十年赦归,有《画沙集》。方登峄曾为作序道:“拙庵十三年居穷发之地,吟诵弗辍,暇则以蹇卫曳短车(指以驴驾车)出郭,荷锄移野卉数十种莳阶下,非襟怀浩荡,乌能如此?”可见其为人喜吟咏,性豪爽。他自言:“酒乘生朝贳,留宾卜夜欢。一堂都是客,四座尽无官。”(《生朝自寿》)可见又善饮重交游。当康熙五十三年,厄鲁特部策妄阿拉布坦叛乱,侵犯哈密时,他又想从戎报国,但报国无门,壮志难酬,使他不得不感慨地吟出:“空存系越志,谁为请长缨?”反映出他的爱国情怀。其诗清新淡雅,直抒胸臆,如“月伴蒲团孤榻静,风扶细柳短檐齐”(《闲居诗》)、“杂花绕砌影重重,心自闲闲花自红”(同上)、“径碧痕犹残藓在,褶红香渐落花如”(《连雨次答方问亭》)等句皆是。其《感兴》道②:

  纷纷征骑向龙沙,争龅天山苜蓿花。

  雨露渐敷边外土,风尘犹滞海东涯。

  请缨空拟陈新策,仗节无由泛旧槎。

  剩有铅刀堪一割,敢辞垂老事轻车?

  揆叙(1675-1717),字恺功,明珠次子,纳兰性德之弟。康熙三十五年(1696)由二等侍卫授翰林院侍读,累官左都御史,兼掌院学士。有《益戒堂自订诗集》与《后集》各12卷。早年师从吴兆骞、查慎行,学有根底。“诗笔通敏,篇翰甚富”。其《过兴安岭》诗道③:

  振策俄登万仞巅,路平如掌断人烟。

  乱峰下视疑无地,绝塞西来欲到天。

  侵夜霜飞欺宿草,当秋风劲折重绵。

  冲寒冲雪归难得,更说前行乏井泉。

  此诗咏攀登兴安时之所见,尤其是颔联两句,将群峰杂乱、边塞阻绝的景象描绘得历历如绘。

  英廉(1707-1783),字计六,号梦堂.姓冯氏,内务府汉军镶黄旗。雍正十年(1732)举人,官至刑部、户部尚书及文渊阁大学士。工于诗,多至千首。时人评其诗“温润缜密,超然意象之表”。有《梦堂诗集》。乾隆十八年(1753)因事赴宁古塔,曾写有咏该地之诗。其《泰宁即事四首》,可以考见当地流民之众多及赫哲人入贡之景象。《杂兴》可以考见当地祀神祭树之民风。其《幽径》道:

分享:
 

了解更多资讯,请关注“木兰百花园”
更多关于“黑龙江清代满族人士诗歌创作”的相关文章
    分享:
     
    精彩图文
    关键字
    支持中国杂志产业发展,请购买、订阅纸质杂志,欢迎杂志社提供过刊、样刊及电子版。
    关于我们 | 网站声明 | 刊社管理 | 网站地图 | 联系方式 | 中图分类法 | RSS 2.0订阅 | EMS快递查询
    全刊杂志赏析网 2016