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上海出租车抢案


□ 王德威

  二十世纪九十年代,上海重新崛起。在一片繁华悸动中,王安忆以小说为这座城市打造了一套谱系。一本《长恨歌》从旧社会写到新时期,风靡大陆及海外读者,之后的《妹头》、《富萍》、《上种红菱下种藕》、《桃之夭夭》等,也多半以上海和周边市镇为背景,白描浮生百态,拟想城市和历史的互动关系。
  王安忆下笔繁复细腻,俨然继承十九世纪以来写实主义小说的正宗。她对人性素朴面的探勘,还有对都市生活社会学式的观察,永远兴致盎然。她的风格,好之者认为翔实生动,恶之者认为夹缠琐碎,其实是一体之两面。
  然而王安忆又不能为简单的“文学反映人生”的写实—现实主义公式所局限。她对小说在世界中所呈现的意义,每有形而上学式的思考:小说无中生有,是建构社会想像、铺陈伦理关系的重要方法。在一个告别革命、放逐诸神的时代里,王安忆有意经营虚拟文字,重新安顿“事物的秩序”。或有识者认为她近期作品耽于物质原初细节,充满社会主义式的乡愁。但这毕竟是见树不见林的说法。正如她上世纪九十年代初期小说《纪实与虚构》已经预告的,她是以上海为基础,重写“创市”──也是“创世”──神话。
  《遍地枭雄》是王安忆自《长恨歌》以来的重要突破,很可以显现她现阶段小说美学的变与不变。这本小说仍然以大上海为题材,时间的落点则是当代。习惯了《长恨歌》式情节的读者,对《遍地枭雄》要有心理准备。这本小说不写新旧上海的罗愁绮恨,甚至没有女性主角。相对的,王安忆要写的是男性──而且是黑道上的男性──之间的情义。以往王安忆善于将故事安排在街巷弄堂,上海市民安身立命的地方。这一回,她把角色连根拔起,让他们穿乡走镇,过起亡命生涯。《遍地枭雄》是一本不折不扣的“路上”小说。这一人与空间关系的转换,和她的上海想像有什么关系?
  故事的主人公韩燕来出身上海郊区的贫民区。这块城市与乡镇接壤的地方原来一无是处,但在改革开放的年代,居然也透露了生机,也让生长其中的年轻人蠢蠢欲动了。韩初入社会,高不成低不就,但再怎么甘于平淡,也禁不住环境的挑拨。企业、投资、生意、工厂……年轻人哪能不志在四方。然而知易行难,韩燕来必须妥协。即便如此,他要为自己打开出路。做木匠还是做开车师傅?韩燕来的选择可以料得到,而在这样的选择的背后,有着历史算盘拨弄的回声──和《长恨歌》里的王琦瑶六十年前的选择,是有相似性的。
  小说由此进入正题。王安忆要写的是一个上海小青年的启蒙故事,她要观察一个年轻人与社会打交道的古老主题,在新世纪里会带来什么样的教训。韩燕来学会开车,加入千百出租车司机的行列,过起送往迎来的生涯。他的车子不只是谋生工具,也是欲望媒介。穿梭大街小巷,韩燕来仿佛有了自主的生活,也同时好像失去了什么。车是租来的,必须与人轮班;乘客形形色色,由不得司机挑拣。深夜的“男鬼”、“女鬼”在车上无所不为,尤其让韩燕来难堪。他还是童男子,王安忆提醒我们,内里还有那一点娇贵的天真和自尊。就这样,韩燕来一点一点融入上海这座大城市的轨道,直到那个生意鼎盛的圣诞夜晚上,直到那三个年轻男子上了他的车。 ......
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摘自:读书
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