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拯救爱情


□ 张小梅

张小梅

《牛郎织女》的人神恋,是穿越亘古传承不衰的一曲爱情畅想曲,《梁山伯与祝英台》为殉情者构建了一个翩然妙曼的终极去处。这两个经历千百年风动云变而没有遗失的故事,一直寄托着前人神话般的渴望。今天仍然脉络清晰地讲述着逆境中的忠贞。从远古起,爱情一直是蕴藏在人们心底一挂温妙绚丽的彩虹,是贯穿文学永不衰竭的动情笔调。

可是,在过去的几千年里,爱情曾经被权力操纵,成为捆绑精神诸绳中有力的一条,被宣教者唾弃为伤风败俗的贪淫;被“贤书礼教,三从四德”严严地禁锢在不见天日的牢笼里。一再制造着撕心的悲剧,刘兰芝的纵身葬怒涛,焦仲卿的芳树缢魂去,陆游的一生凄然,唐婉的幽怨而逝……都在用滴血的哀韵肝肠寸断地控诉爱情之殇。

但是绳索捆不住一颗颗孜孜不倦的痴心,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的向往,经久不衰地贮藏在真诚静好的心里。爱情从来不缺追随者,前仆后继的身影不断向勒在项上的绳索发起冲击,五四运动如滔滔洪水冲毁了固封的牢笼。爱情自由了,带着暖融融的光亮在蓝天飞翔,人们总算可以满脸幸福地谈论它、追求它。然而,美好只是昙花一现,又背过脸去。爱情初被美誉为“永不凋谢的红玫瑰”,刚刚把春色盎然带到人间,来不及满园生香,又让无情的世态挤到了边沿地。爱情落脚人间的短促与磨难重重的漫长,令人耿心不甘。痛心之余,细端世事,无处求索。金钱的无所不能,权力的无限膨胀,使高踞经济之上,危顶上层建筑之巅的爱情高不可攀。平常人在趟过经济的险滩后,已奄奄一息,再也无力向爱情攀缘。即使幸获爱情,受经济透彻洗礼、金钱和权力挑拨的心,早已变异,再也回不到热切静好的原处,只能任凭爱情变味凋零。

详察过去,可能是前人奢求不到,所以对爱情有了亘古不变的忠贞理念。王宝钏寒窑十八年,等来的是薛平贵王冠加冕,自己凤冠霞帔上身,这从忠贞的苦难里修得的富贵圆满,是理所当然的,是被推崇褒奖的。今天二丫寒窑十八年,等来的是置于死地而悯获爱情后,在窘迫的夹缝里爬行。这从背弃的酸痛里拾得的万幸,只是几率渺茫的偶合。谁敢把生命里仅有的十八年明媚押给前路杳杳。是啊,今天一切都险于瞬息万变,准则在动荡,道德在摇坠,谁也定不准自己明天的模样,拿不住明天下脚的去向。当万物失去了重心飘在空中时,固守静好被贬为幼稚和愚蠢。

昨天男人支撑着天地家国,享有精神和物质的支配权,被圈养在家里的女人或锦衣玉食默守寂寥,或相夫教子围着锅台转一辈子。无论高低贵贱都两眼抹黑地虔心等候丈夫的爱情。因为,这是女人唯一的精神花园。今天,女人和男人一样行走于天地,平等地担当起社会的责任。畅然于大千世界,感知着浩瀚博大、世俗深邃,突然明了——人生内涵的丰满富实,爱情只是其中之一。看清形势的女人一改“爱情至上”的可怜,和男人一样放眼世界,用特有的精细审查需要后,有了取舍自由、利弊权衡的选择。现在,女人空前地改头换面,于“男女平等”是一可喜的进程。可是我们固赏的“窈窕淑女”不见了,爱情圣洁的尊严没有了,女人与男人一起齐手并举把爱情推入了灰尘。

今天的爱情既孤影凋卓,又浮富高远,这是多么惋惜的事啊!昔日绳索紧勒在喉,但爱情微笑着,以温暖亲切的模样萦绕在人们的头顶,不禁让人怀揣幢憬,向操纵者发起愤然抗争的勇气,人头涌动;今天爱情看起来被放行了,人们却自觉自愿地任由它被金钱和权力收买、玩弄、变质,追随者寥寥。难道是当下的羁绊更强大可恶?确实是,爱情正经历着前所未有的劫难,它成了一些人随身携带的一样东西,既可以高价变卖,又可以多次收购。它变成穷人眷顾不起的贵重物,又堕入富人可以多次催生的泛滥品。它放下神圣和尊严,不顾颜面地游历于金钱与权力之间。这难道是发展必须付出的惨痛代价吗?如果是,这新生的遗憾又成为人们难以释怀的痛。千万年的抗争,我们能把世界踩在脚下,让万物生灵低头诚服,却不能挽留滋润生命、温暖不息的涓涓细流——任由美好的爱情从我们的心灵深处一点点流失。人类的物质层面在无限扩展,精神空间却一再缩小,这也许正是宇宙对人类贪多不顾的惩罚。

可是,我们能任凭爱情的光芒从我们的眼前渐次消逝吗?

不,无论文明怎样推进,金钱怎样得意,权力怎样嚣嚣,爱情永远是温润生命的馨香之泉。没了爱情,这个世界将失去温度,人会蜕变成疯狂追随欲望的行尸走肉,心会飘摇于茫茫冰冷,找不到亲温的港湾。拯救爱情,今天前路更加艰难,又迫在眉睫。

我要让我的孩子从一开始就感受到来自父母的关爱。让我们的孩子不能有爱的缺失。更让我的心能够有一个可以依靠,可以归属的地方。因此,自己的另一半必须是顾家、有责任感的男人。

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