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随笔三则


□ 小 米

  1
  
  不说的人,他并不是无话可说,他只是不想说。反而是那些滔滔不绝的人,也许并没有多少事非说不可的。
  做一个倾听的人,也许更容易一些。于别人,也没有什么害处。
  我经常就是这样的姿势,这样的状态。我觉得这样挺好的,可以让别人忘记我的存在,让他们忽视我。在让人忽视的情境里,一个人,他也就回到了自我,回归了自我。人能够回归自我的时候并不常见。许多时候,我们都是游离于自己和自我之外的。我们扛着沉重的面具,我们在这个世界上晃晃悠悠,晃晃悠悠……累的是身体,疲倦的是心,无枝可依的,是连我们自己也很少正视的灵魂。
  我为了什么而活?我为什么要这样活着?我活着与我死去,到底有多大的不同?你能够回答自己吗?
  我经常听人说到“无聊”这么一个词。我也常有这样的感觉。其实,我是活得让自己不满意,这才会有这样的体会的。我不满意自己,我很少尝试着,去改变一下现在的自己,这就是我此时此刻的状态。
  它也是我一直以来的状态。这就是隐藏在我生命里的,与生俱来的惰性。有时候,我会给它取一个漂亮的自欺欺人的名字:淡泊。扪心试问,天底下,芸芸众生之中,有谁是甘于淡泊的呢?谁不想呼风唤雨,不想“振臂一呼,应者云集”呢?仅仅因为我做不到,或者是,我不愿意付出高昂的代价,那么,想不安于现状。也不行。
  我所选择的,往往是被动地接受下来的,不是从主动地进取中获得的。
  你就歇着吧。只能是这样。只好是这样。
  
  2
  
  谁见了漂亮女孩,都喜欢多看几眼,我也是。见了长得一般的女孩,看我刚刚看的那一眼就够了,足够了。看见了其丑无比的女孩,我还是要多看她一眼的。看的时候,我心里想,她长得怎么会如此“对不起观众”啊!真是的!
  一个人的长相,几乎是娘肚子里就定了型的,与她本人,有什么关系呢?
  当然有关。脸就长在她自己的头上,又怎么会没有关系呢?
  中庸之道为什么能得到中国人的推崇,因为它符合中国人的礼仪,还因为我们的小聪明。“出头的椽子先烂”是告诫人们明哲保身,少显本事。“落后就要挨打”则警告人,不要落在大家的后面。
  那么,什么地方好?中间最好。因此,“随大流”成了许多人的成功之道,处世之道。别人从前面看。看不见你;从后面看还是看不见你。你隐藏在人民大众之中,正好可以做自己想做的事情。等你做成了,别人再“哇呀”一声,关注你的时候,他们已经不能妨碍你了,对你也构不成什么威胁了。
  如果与妻子在一起,我也许没有什么别的想法。因为我对男女关系看得比较淡。但是,往往是但是——要是我跟妻子并没有在一起。而且很长时间都没有在一起了,那么,我看女孩或女性的眼光,就不一样了。我在这样的时候,用的就是雄性动物的眼光,而不是男人的眼光。在我的目光中荡漾着的男性荷尔蒙,我已经难以控制它了,我的目光充满了渴望,虽然我在努力隐藏它。
  人,总是在满足他一定的需要(或基本的需要)之后,才可以让他遵守某种规则或礼仪。如果没有这样的前提条件,从某种意义上来说,我们的动物性就会压抑人性,动物性更会击败人性。人在这时候,跟动物也就没有多大的区别。
  
  3
  
  一个有修养的人不害怕说“我不行”,说一百次他也不怕,这才是自信。因为他知道自己最终是“行”的,是可以做到的。一个别人要求他什么他都满口答应的人,一个把什么和谁都不放在眼里的人,他虽然答应了,做出了承诺,我们仍然不放心他,把要紧的事托付给这样的人,我们始终心里没底,也许他最后终于还是做到了,但在他答应或做出承诺的当时,我们是心存疑虑的,在心里,我们是揣着一个无法摆上桌面来的问号的。我不喜欢这样的人,他们,是不给自己留退路的人。他也不给别人一个缓冲的余地,这样的人往往会使别人尴尬,要么就是让自己尴尬。他要么成功,要么失败,没有大家都能够接受的“中间地带”。不满口答应,也不满口回绝,是做人成熟的一种表现,当然,也是世故的表现。
  我也经常说我不行,倒不是怕做不到。少数时间,是为了推掉一些我不想做的事;多数时间是,我真的不行,自己不行就不要让别人认为你行。对别人对你自己都没有什么好处。但我也有我自己的弱点,越是关系好的人。我不行的时候也是很难说出“不行”这两个字来的,仿佛不是自己不行,而是不想做。
  
  责任编辑 贾秀莉
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