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卢梭的病:医学与史学的综合解读


□ 徐前进

  摘 要:如何理解卢梭的病?在有关哲学、宗教与思想观念的论述中,卢梭的思想是独立的,无关乎身心病痛;而在医学研究界,病痛与思想又是分离的。根据历史文本中卢梭病痛的描述、叙说,参考法国医学史的研究,可证实卢梭患有急性间歇紫质症,病发时表现为腹部症状(胃胀、腹痛)、神经症状(耳鸣、痉挛)和精神问题(抑郁、妄想)。18世纪的医生难以诊断,卢梭由于反复发作的病情而受到误解。《爱弥尔》出版后,他的宗教观受到天主教会的责难,颠沛流离、 生活窘迫,于是患上被害妄想症。卢梭的思想由启蒙向浪漫风格的转变,以及他去世后多变的历史形象与其身心病痛有关。

  关键词:卢梭 启蒙 紫质症 被害妄想症

  卢梭生于1712年6月28日,300余年来,关于卢梭的争论一直未断,启蒙、浪漫、平等或极权等思想流派都将其视为旗手。这是大历史中的卢梭形象,此外还有一个在痛苦中艰难度日的病人形象。生前,卢梭饱受疾病之苦,但由于当时医学的局限而未被同代人理解。1778年,报刊纷纷推测卢梭去世的原因,《伯尔尼杂志》和《瑞士新报》归于肾绞痛, 《百科全书报》 和《秘密通信》)推测是脑血栓引起的中风。法国大革命时期,读者热衷于解读他的政治理念,忽略了其健康问题。19世纪,浪漫派根据《忏悔录》理解卢梭,于是出现“浪漫病”现象。之后,史学家、精神病医生和外科医生对他健康的关注不曾间断,但难有共识。这一问题成为卢梭的同情者与批判者论战的依据,前者以身体病痛为他辩护,维护卢梭作为启蒙思想家的尊严;后者以精神错乱来贬低他。双方相持不下。1912年卢梭诞辰200周年以来,卢梭的思想成为单纯的学术问题,研究方向有所转变,即使不是出于同情,至少为寻求公正,对卢梭疾病的思考摆脱了“两个卢梭”的论战模式。

  一、提出问题

  1763年1月底,卢梭在瑞士汝拉山麓的莫第埃( Motiers-Travers)避难,他的病又发作了,不能招待客人,只能卧床休息。这次发作比以往任何一次都严重,他觉得生命将尽,遂留下遗嘱:“这个怪病折磨了我多年,它与同一类型的病是那么不同,(死后)请医生解剖病灶。为方便手术,我附上病情描述:二十年来,我患有尿潴留症……排尿的障碍在膀胱处,导尿需要更长的探条……淋浴、利尿剂等只会加重病情,放血法也没有疗效。”慕名来访的客人也察觉到卢梭的病情。1763年10月,魏格林(Wegelin) -行来到莫第埃,卢梭谈起长期折磨自己的病。1764年12月,苏格兰青年博斯韦尔( Boswell)游历瑞士时路过此地,他看到卢梭坐在椅子上,病痛缠身、精神萎靡,便怀疑他得了忧郁症。忧郁症在18世纪后期已被视为精神疾病,病人固执地陷在一个想法里,对外沉默不言。此外,1762 1769年,瑞士的第索(S. Tissot)医生为卢梭治病,了解各种症状后为他的忍耐力而感到震惊。

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摘自:历史研究
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