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宠物景观


□ 唐晓峰


现在我们生活好了,有不少人喂起了阿猫、阿狗,与此同时,养植阿花、阿草的也不少。而最有气派的,要算是拥有“阿景”的势力。阿猫、阿狗、阿花、阿草有两个特点,一是供人戏弄欣赏,相貌已非天然:二是肢体娇弱,无能自立.离了人就活不成。这类东西我们称之为“宠物”。如今在景观中,具有“宠物”属性者也越来越夥。这些“景观宠物”当然也是第一供人欣赏,第二赖人而活。
宠物是人造的。要宠物的人有两类,一类是善者,一类是强者。善者养的宠物多娇小,面对娇小,生发怜爱,于是人情得到发挥和满足。强者养的宠物多壮大,意在衬托刚强,以猛犬为宠物,门户生威。宠物一声吼(有的宠物真能吼),小人抖三抖。
不过,要说比强大,比势力,能将景观变作宠物的人势力最大。我们说的景观宠物,最早可以说是人造园林。有谁家修得起园林呢?都是有势力的人。过去有后花园的都是大户人家,而“后花园”又比不上“御花园”。
清代的圆明园,是最有名也是最显出势力的景观宠物,乃皇家园林。园林里面尽管多取自然情调,但其人造本质谁都明白。中国传统的景观审美,取法自然,这是很好的传统,在自然中审出美,这是健康的,是“可持续发展”的追求方向。
不过,圆明园中也已开出反自然的先风,这种反自然审美是洋人带来的。圆明园东北角有一片“西洋楼”,其中有一个“大水法”,这个戏水的法术主要是让水“上流”。本来中国人观水,观“山高水长”,是观水的自然下落。中国园林中设计的瀑布、流泉都是向下,而洋人却喜看水流上喷,这种做法在古罗马时代就盛行了。中国人见洋人驱水逆其本性而上行,便称为“水法”。
“水法”曾是乾隆皇帝的宠物,旁边伴以妃子的笑声,而妃子又何尝不是皇帝的宠物?宠物是人类的发明,在一个心理层面上,它满足了人的娱乐愿望以及发扬爱心,而在另一个心理层面上,则满足了人类的控制欲望。就皇帝来说.他的爱心有多大,我们不知道,但他的控制欲望有多大,则到处都是见证。
在历史中,皇帝的一页翻过去了,但金钱这一页却翻过来了。权势在社会中换了模样,现在到处都是金钱的见证。景观变为金钱的宠物,旁边依然有小姐的笑声。
今天的宠物景观,多以财力为依托,钱这种力量,在本质上是反自然的,为它(或被它所逼)而干出的事情也多是反自然的。比如,人一顿吃两个热狗,一旦有奖金推动.可以吃几十个;佳人本来配少年,一旦有钱出面,佳人便会改嫁老翁。景观宠物的反自然本质被它表面的“自然”成分所掩蔽,绿草是植物,还有树木花石,它们仿佛都是“自然”的。但绿草地.此处应该叫草坪,被齐头削平,整齐得吓人,纯;争得也吓人,各类杂草(它们都是野的.都是“非我族类”)均不允许在这里自然生长。这样的草坪非常昂贵,保养也要高价,若没有人类每日宠爱,它很快就会被生命力极强的“野草”取代。这样的草坪完全是人类的宠物,在真正的自然界中毫无生存能力。 ......
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